Мечкина, Е. И. Фольклорные традиции в культуре саамской семьи / Мечкина Е. И. ; Рос. акад. наук, Кол. науч. центр, Центр гуманитар. проблем Баренц региона. - Апатиты : Кольский научный центр Российской академии наук, 2010.

мама ее одевала, и радость от нового платья. Старики просили: «Оставила бы ты нам Катю, так хорошо нам с ней, у нас ведь детей нет, мы со стариком вдвоем останемся». Аграфена не согласилась. Первые годы совместной жизни Архипов оставался единоличником. Присматривал за оленями, а когда не был занят в стаде, зимой вместе с женой занимался извозом. На своих оленях возили лес, это было где-то в районах Умбы, Уполокши, Енаы, Пулозера, то есть на юго- западе полуострова. Сначала отец ездил с матерью, а потом Анна подросла, и она стала помогать отцу. Совсем девочкой, наверное, лет с девяти. Семья вела простую традиционную саамскую жизнь. Анна сохраняет яркие воспоминания о том, как они жили до войны. На зиму семья приезжала в Ловозеро. Екатерина не помнит даже, как выглядел отчим. Фотография в то время, была редким явлением, и снимков, к сожалению, в семье нет. Анна же вспоминает об отчиме с уважением. Она старшая, понимала больше. Егор Трофимович без дела не сидел. Анна любила рассказывать близким, как ездила с отчимом на зимнюю рыбалку. Сети ставили под лед. Снимали улов, рыбу складывали на лед, а когда она замерзала, упаковывали в мет к и и везли домой. Улов не всегда был обильным. В любом случае, при отчиме семья не бедствовала. В зимнем погосте в Ловозере жили недолго. С оленями приходили под зиму в ноябре - декабре. А уходили до отела, на весенние места. На санях от зимнего погоста отправлялись через озеро на восточный берег до губы Вурэч лухт Воронья губа. Там были и тупа, и вежа. Жили в этом месте, пока озеро полностью не откроется. Оленей отец отпускал на выпас на материке. Каждому вокруг шеи повязывал тряпицу, смоченную в керосине. Было поверье, что волки Аграфена Макаровна с бригадой на берегу озера Просушка сетей на вешалах. 9