Живой костер Виталия Маслова : летопись воспоминаний / [авт.-сост. В. У. Маслова ; коммент.: И. Б. Циркунов]. - Мурманск : Мурманское книжное издательство, 2013.

ЖИВОЙ КОСТЁР ВИТАЛИЯ МАСЛОВА 1000-летие русской, украинской и белорусской литературы, а также прибавим сюда и 800-летие “Слова о полку...”. И пусть кто-то попробует найти в этом букете великих дат какую-то идеологическую крамолу!..» Воистину —не нашли. Обком партии, пусть и негромко, не во весь голос, но поддержал идею проведения такого праздника. Теперь дело оставалось за решением всевозможных организационных воп росов. Например, 24 мая во всех школах Мурманска писатели и учителя-сло весники проводят «Урок Слова». В середине дня —торжественное шествие с флагами, транспарантами по главной улице города. Ближе к вечеру —боль шой литературно-музыкальный вечер величания Слова... Надо ли и дальше перечитывать список самых разнообразных мероприятий? Не правильнее ли их суммировать и сказать: приготовление Праздника заняло ни много ни мало — год! И как тут не воздать должное терпению и настойчивости Виталия Семе новича! Разумеется, воевал Маслов не один. Со всех сторон он ощущал поддержку своих друзей и единомышленников —мурманских собратьев по перу. Газета «Комсомолец Заполярья» весь год, из номера в номер, вела рубрику: «На встречу празднику Слова». Про себя говорить зело неудобно, но для полноты картины всё же придётся сказать: ещё до поездки в Мурманск я договорился с замом главного редактора «Литературки»103о том, что газета обязательно даст информацию о празднике. Хотелось, чтобы как можно больше людей узнало о знаменательном событии, которое имеет место произойти в Мурманске 24 мая 1986 года. А тираж у «ЛГ» тогда был что-то около 6 миллионов. (В скобках заодно уж и добавлю: газета напечатала-таки статью, озаглавленную небыва ло, неслыханно и невиданно — «Праздник славянской письменности».) На этом мне, пожалуй, можно и заканчивать свои заметки или, как нынче принято говорить, штрихи к творческому портрету Виталия Маслова. Я мог бы более подробно рассказать как о первом празднике славянской письменности в Мурманске, так и о втором —в Вологде, третьем —в Новгоро де, четвертом —в Киеве, пятом —в Минске, шестом —в Смоленске, седьмом — в Москве, восьмом —в Херсонесе и девятом —в Салониках, на родине Кирилла и Мефодия, но я делать этого не стану, поскольку полные записи перечислен ных праздников в 1995 году вышли книгой «В начале было слово». А в 1997 году Виталием Масловым было осуществлено ещё одно выдающе еся по нынешним временам деяние — Славянский ход. Он был посвящён 120-летию освобождения Болгарии от османского ига и прошёл по Белорус сии, Украине, Приднестровской Республике, Молдавии, Болгарии, Сербии, Черногории и закончился на Косовом поле. Но и о Славянском ходе мои записи публиковались в «Нашем современнике», «Роман-газете», а в 2003 году вышли книгой, которая так и названа — «Славянский Ход». Так что ограни чусь лишь тем, что приведу только текст авторского посвящения: «Светлой памяти близкого друга, истинного патриота России, зачинателя Праздника славянской письменности и культуры Виталия Маслова посвящается». Историческое фото На начальных страницах как первой, так и второй книги опубликована фотография участников Мурманского праздника. Однако фотография эта имеет 48