Площадь Первоучителей : лит.-художеств. и обществ.-полит. альм. / Мурм. орг. Союза писателей России, Администрация города-героя Мурманска, Мурм. гор. совет ; гл. ред. В. Тимофеев. - Мурманск, 2000. - N 2: [ Очерки, рассказы / В. Маслов].

ПЛОЩАДЬ ПЕРВОУЧИТЕЛЕЙ ПУБЛИЦИСТИКА Как тут не вспомнить деда Виссариона: — Худой ум до старости мучит. Река Мезень, низовья. Справа от ф арватера — пожни- острова, названья их — добрые по тону, четкие, по при надлежности: Максимова, Шестакова, Ванюшкина... И вдруг — Балуиха. 1 июня 1917 года в Архангельске образовалась само стоятельная организация РСДРП (б). В состав ее комите та вошли: Я.Тимме, М.Новов, Сакнит, О.Валюшис (Ам- бульт), Я. Алексис, А. Петров, Г.Штейнерт. Странно, что, кажется, до сих пор не каждый из это го списка в Архангельске увековечен: нет ни Амбульта улицы, ни Валюшиса, да и Сакнита вроде нет. Думаю, бу дет исправлено: в 1990 году «Правда Севера» опублико вала, не оспорив, письмо с требованием немедленно уб рать с карты города улицу Суворова... А вот члены чуть более поздней комиссии по изуче нию производительных сил Севера: А.Карпинский, В.Ко маров, Л.Берг, А.Ферсман, К.Дерюгин, А.Зенкевич, Н.Кни- пович, Р.Самойлович, П.Смидович. И тоже: если в честь Ферсмана,. Книповича, Самойловича, к примеру, напереи- меновано объектов — не пересчитать (еще при жизни не которых начиналось) и ферсманизация-книповичезация продолжается, то достаточно ли увековечены все осталь ные? Не стал бы сегодня об этом говорить, поскольку в стра н е— противоположные веяния. Но только не в Архангель ске. Там, судя по тому, какие «выбранные места» из пи сем публикуются, если и будут переименовывать, то убе рут не только Суворова, но и Ломоносова, — остатнее, что еще сохранилось на карте отечественного. Легко быть революционером, когда земли родной за тобою нет. Еще легче, если и детей нет, и нет тревоги о том, как им потом жить-бедовать. Мудрейшая мысль Н.М.Карамзина: «Первые приемы философии склоняют людей к вольнодумству, а дальнейшее употребление сего драгоценного эликсира снова обращает их к вере пред ков». Эта же мысль — у Герцена. 38