Площадь Первоучителей : лит.-художеств. и обществ.-полит. альм. / Мурм. орг. Союза писателей России, Администрация города-героя Мурманска, Мурм. гор. совет ; гл. ред. В. Тимофеев. - Мурманск, 2000. - N 2: [ Очерки, рассказы / В. Маслов].

Виталий МАСЛОВ «ЕЩЁ ЖИВЫЕ» дороже каждого из нас впятеро. Да если ловко, он еще и сетку, хоть самую малую, напротив избы держит. И до мой потом едет — тоже считается, с промыслу! Так же встречают, сколько бы ему артель за работу ни положи ла. Бывали, говорят, случаи, что обижали стариков, ког да не по-божески им от общего промысла отваливалось. Бывали. Однако так ли часто, если о каждом таком слу чае не одно поколение помнит! Потом, когда с годами совсем будет со здоровьем и си ленками у старика плохо, когда и взять-то с собой опас но, тогда, разумеется, он и сам вдаль не поедет: больше всего старики такие обузой стать боялись. И вот тогда другое правило в жизнь вступало. Какое — опять же от условий. В Семже на этот случай существовало устье. Зовется здесь устьем перекат на грани реки и моря, выгнувшийся дугой в голомя, — как бы сетка поперечная, течением натянутая. Показывается устье дважды в сутки лишь при самом полном отливе, но и то не при каж дом— от луны и от ветра зависит. Иногда, на самой ма лой воде, выскакивает на перекат припозднившаяся в ре ке семга, и если воды не слишком толсто и если ноги еще прытки, бывает, что рыбину эту уловят, сачком подхва тят. Случалось, говорят, что и по четыре рыбины за один отлив высачивали, однако опять же помнят такие случаи по полувеку и больше, и выходит — не столь уж они ча сты. Так вот устье в Семже всегда было отдано старым да малым. На мужика, который в силе, приди он на устье, смотрели так, как если бы он милостыню, поданную ко му-то, из руки протянутой выхватил. Хотя, разумеется, никто устье милостыней не считал. Просто — заведено так было, непререкаемо, общепризнанно. Саки были большие, полметра на метр. На раме деревянной — сетный мешок глубокий, одна сторона рамы удлинена, как бы древко у знамени, и идут, бывало, друг за другом старые да ма лые с саками на плечах, как с флагами, и ежели чело век пять-восемь след в след — будто на демонстрации в праздник. А шли именно след в след, потому как доро га от деревенского обрыва до устья — мало что чуть не с километр, но еще и жидкая, липкая. Если, однако, сил брести по отмели было у старика уже маловато, допускалось спуститься к устью и на ло дочке: самого из-под деревни до переката донесет, само го потом, с приливом, обратно к деревне доставит. 233