Площадь Первоучителей : лит.-художеств. и обществ.-полит. альм. / Мурм. орг. Союза писателей России, Администрация города-героя Мурманска, Мурм. гор. совет ; гл. ред. В. Тимофеев. - Мурманск, 2000. - N 2: [ Очерки, рассказы / В. Маслов].

Виталий МАСЛОВ «ЕЩЁ ЖИВЫЕ» что иное как идеология. А уж что за идеолог, если не го рит и не кипит?! Мало было построить церкви — надо бы ло их еще и украсить, чтоб благолепие поражало! А икон древних, хотя и прежде сколько-то было и снова и из Москвы, и из Новгорода, и из Архангельска жертвова лось, все-таки кот наплакал — сразу-то для двух церквей, семженской и койденской. И ведь, вероятно, не только в Семже и в Койде строились. Пришлось какими-то пу тями новое производство старых икон налаживать — по образу и подобию. Потом, полстолетия спустя, не один из собирателей не слишком опытных на этом обжегся: все вроде в иконе есть — и ковчег-выемка, и письма манера, и краски, и повесь такую в комнате — праздник, ан нет, оказывается на поверку — начало нашего века. Семжен- ские же староверы не просто иконы те староманерные от личали от истинно старых, но и название для них свое было — новизна... С устройством церквей Жмаев еще не разделался до конца, а уж вызвали куда-то его или сам поехал, кто те перь знает, — на вселенское собрание церковное. И не про сто поехал. Вычитали вдруг семжане, что выступил их Иван Степанович на этом собрании великом с докладом: от имени всех староверов — о своем миропонимании! Вот те и Жмаев — крестьянин семженский... Мало того, в 1908 году этот крестьянин, поднаторевший в словесных бата лиях, находит в Москве необходимые входы и выходы (в Семже до сих пор вспоминают с восторгом: «Проход ной мужик!»), изыскивает средства и становится, расска зывают, одним из организаторов общероссийского журна ла. Ох уж эти Вани-Иваны! И наш Жмаев — тоже... Ведь, кажется, его Семжа — у черта на куличках, прилепились три десятка домов да две церкви на морском берегу, где полуостров Канин к материку примыкает, а он, Жмаев Иван, — в Москву, права качать! И что это за страна на ша такая?! Вот к кому в дом, на детей, шла Анисья, — знала, кто он и каков! Вот кому по роже помелом хвостала. Слушала ли она сплетни о Жмаеве, доходившие до нее? Внимала ли им? Или, ту же веру жмаевскую при няв, она уж е о ней, о вере, прежде всего думала? Да и бы ло ли когда сплетни слушать — столько-то дел! Две коро в ы — чтобы не хуже, чем у самых бедных старообрядцев, да еще двух коней вырастила: он — о церквах, она — о но вом доме для семьи задумалась, не век же в этой киш 201