Площадь Первоучителей : лит.-художеств. и обществ.-полит. альм. / Мурм. орг. Союза писателей России, Администрация города-героя Мурманска, Мурм. гор. совет ; гл. ред. В. Тимофеев. - Мурманск, 2000. - N 2: [ Очерки, рассказы / В. Маслов].

Виталий МАСЛОВ «НА КОСТРЕ МОЕГО ГРЕХА» еще никто никого никогда не услышал, всегда было не время, тем более и сейчас — не ее час, сейчас она грехов на втройне. До ссор ли в сей трагический миг, когда, поль зуясь вашими сварами, даже и святые храмы, возвращен ные нам, нередко захватывают то похабные атеисты, то от кровенные вековечные враги Православия, то новообращенные дельцы, чье неофитство сродни исту- канству. Услышьте же, простите же и полюбите снова друг друга, и тогда, быть может, и наш вопрос, всё бо лее отчаянный, почти стон, дойдет до ушей ваших: — Что сделать, какому Богу молиться, чтобы не по зорили наш народ и веру его те, кто волею судеб оказа лись у того или иного кормила православного? Не пус тошь, но опустошенье оставляют раздоры ваши перед на шим взором духовным! Да, мы верим, плача, что сеющие слезами радостию пожнут, но те ли это слезы? Канадский знакомец, у которого родитель и братья — священники, в Новой Зеландии и в странах Африки, свя щенники отнюдь не православные, говорит довольно нео жиданно: — Странно это — свобода ваша... Мы все знаем — пра вославная страна. А всё не так. Везде — католики, люте ране... Это — мода? И эти, с гитарами миссионеры, — Скан динавия— какие конфессии? Они и на улицах в Мурман ске, и даже на сценах, зал бесплатно... Это — также мода? Так кажется?!.. И эти все разные — баптисты, адвентисты — так активно, публичные такие люди. А храм православ ный, приехали мы туда, это так далеко — закрыт, выход ной... Это странно. И газеты ваши, как бы сказать? — мно го пишут о Православной Церкви, о разных православ ных, но — как это сказать? — неприлично о Православии. Тоже — как бы с гитарами... И Православие — оно сегодня не погибнет совсем? Явная, непритворная озабоченность в словах канад ца... Что ответить?!.. Народ наш, прежде православный, ж аждущий веры, но отсеченный от нее двумя, а то и тре мя поколениями безверными, не имеющий понятия об ос новах веры своих предков, приученный всякого рода мо дами к элементарщине и пошлости, клюет по-детски лег че всего именно на религиозную элементарщину, ибо 2+ 2, предлагаемое разного рода баптистами и иже с ними примитивистами и спекуляторами, освоить гораздо про 137