Площадь Первоучителей : лит.-художеств. и обществ.-полит. альм. / Мурм. орг. Союза писателей России, Администрация города-героя Мурманска, Мурм. гор. совет ; гл. ред. В. Тимофеев. - Мурманск, 2000. - N 2: [ Очерки, рассказы / В. Маслов].

Виталий МАСЛОВ «НА КОСТРЕ МОЕГО ГРЕХА» Добавил бы от себя: «умом, терпением, настойчивос тью, чтобы неодолимое сделать одолимым». Не своего жи вота ради, но не пожалев живота своего. В этом смысл жизни. Если знаешь, ради чего, можно и живот и саму жизнь положить и разом и по частям. И не жаль, что от дохнуть некогда, — не дни, годы отскакивают... И пусть! Лишь бы не в пыль обращались, а проваливались бы, отя желенные смыслом. А если так, если сумеем добиться это го, то маленькой, коротенькой нашу жизнь разве можно назвать? В наше время человеку дается полвека созна тельной жизни. Полвека из 15 русских веков. Значит, ты, я — одно из тридцати звеньев, из которых — цепь нашей истории, — какая невообразимая ответственность!.. Так об отдыхе ли, об самоустройстве ли думать, когда тебе вот эта, единственная и главная обязанность Богом определе на: чего б это ни стоило, я должен уложить свое звено, свою тридцатую часть цепи отеческой именно в ту сто рону, которая им же. Богом, для нашей Родины опреде лена. Не сбиться с дороги! И побеспокоимся же, чтобы наше звено не оказалось поддельным, фальшивым, чтобы потомки, наращивая свои звенья, были уверены в прочности, неразрывности звена нашего, моего. Чтобы было наше, сегодняшнее, звено той ж е пробы, что и звенья предыдущие. А для этого — про бу предыдущих звеньев знать надо! Точно знать! Для это го— родная история, родные предания, родные былины и — с самого зеленого младенчества — родные сказки. Юные, предбудущие годы для того и даны человеку, чтобы ут вердил в себе и определил для себя свою пробу. Дабы не оказаться потом телом отторгнутым, инородным, а еще страшнее — положенным в чужую цепь... О, в какой великой свалке мы живем! К кончику род ному дотянуться бы и, опознав его, не выпустить, не по терять... Врут, что, мол, всегда так было. Во времена Мо- номаховы, во времена Достоевского, даже в смутное вре мя кончик цепи родной был виден ясно, он был очевиден. Другое дело, что каждый хотел в свою сторону перетя нуть и повернуть. Во все времена понимали суть главной опасности для нас, самой главной заразы , присадки, коя, только она одна, даже в самых мизерных долях способ на разрушить нашу цепь изнутри. И не допускали ее, не подпускали, сколь бы выгодные торги по этому пово ду ни затевались. Немцев принимали, литву принимали, ибо тот ж е металл, хотя и в другую цепь и не в ту сто 111