Площадь Первоучителей : лит.-художеств. и обществ.-полит. альм. / Мурм. орг. Союза писателей России, Администрация города-героя Мурманска, Мурм. гор. совет ; гл. ред. В. Тимофеев. - Мурманск, 2000. - N 2: [ Очерки, рассказы / В. Маслов].

Виталий МАСЛОВ «НА КОСТРЕ МОЕГО ГРЕХА» Федор Тютчев: «Единство, — возвестил оракул наших дней ,— Быть может спаяно железом лишь и кровью»... Но мы попробуем спаять его любовью,— А там увидим, что прочней... Россия... Со всею своею отзывчивостью и чисто пра вославным самопожертвованием подняла она и понесла крест братской любви и всепрощения, уповая на то, что и другие народы, тою же землею вскормленные и вспо енные, просто не смогут не ответить на любовь любовью. И как бы потом Россию ни терзали, ни предавали, что бы над нею ни вытворяли, русский народ, насильно лишен ный и Писания, и Предания, и пастырского духовного окормления, на девяносто процентов записавшийся в ате исты, всё равно оставался народом по сути своей право славным, и даже в самые проклятые времена по-прежне му, несмотря ни на что, нес, да и поныне несет однажды поднятый, не каждому видимый крест любви и прощения и упование на любовь взаимную. Хотя, кажется, уж се- годня-то, как говорят, и еж у ясно: нет занятия более не своевременного и бессмысленного. Ежу ясно, а вот рус скому народу... И поэтому-то, и з-за этой-то непонятливо сти, он даж е в наручниках, даже входя на Голгофу, не подумает, что крест можно бросить, ибо давно уж е стал этот крест частью его души. Ибо народ, в отличие от стре- кулистов-политиканов, не только в одну ночь, но даже и за семьдесят лет перелицеваться не может. А итог? — Всё вдребезги! Ни спайки, ни единства, ни вообще Отечества... Так значит, Тютчев?!.. Отнюдь! Разве не свидетельствует история, что даже в самые трудные дореволюционные периоды как отблеск русского служения и самосожжения тихо теплились огонь ки ответной любви не только на раздольных просторах разноплеменной монолитной России, но и на многих со предельных пространствах? Другое дело, что в тот же час, как только государст во Российское было сокрушено — обманом и подлостью, но сокрушено — в тот же час в связанную руку России всажено было окровавленное древко со знаменем без кре ста. После чего ни о каком взаимопроникающем чувстве любви даж е и речи быть не могло, ибо наша жертвен ность и доброделание в руках власть имущих ненавист 107