Площадь Первоучителей : лит.-художеств. и обществ.-полит. альм. / Мурм. орг. Союза писателей России, Администрация города-героя Мурманска, Мурм. гор. совет ; гл. ред. В. Тимофеев. - Мурманск, 2000. - N 2: [ Очерки, рассказы / В. Маслов].

ПЛОЩАДЬ ПЕРВОУЧИТЕЛЕЙ ПУБЛИЦИСТИКА нешние работы по сравнению с теми, на которых даже в домашнем хозяйстве бабы жилы рвали, — как говорят, семечки. Не могли не работать, поскольку с одного куста ягод не наберешься. Но тогда в большинстве семей бабки худые-хорошие были, сон утренний детский и душу дет скую разрушать не надо было, не надо было с годика, с двух отправлять ребенка в казарму, сколь бы распре красна она ни была. И среди наших саамов, из веков православных, как везде сейчас у нас: — Вот т а м — да-а!.. И такие уже есть, что готовы из собственной кожи вылезть: — Я съездила, я в кирку ходила! А вот Яакко Гаврилофф — с той стороны саам, на три дня в Мурманск приехавший, с затаенной светлой гордо стью говорит: — Я — православный. Мы все в нашей семье — право славные... Я наших людей, хороших и добрых людей, наших ло- парей-саамов, среди которых и друзья мои, могу ли су дить, а тем более — осуждать? В сие расхристанное вре мя душа каждого не до конца угробленного человека, об манутая и растерянная, ищет, куда бы скрыться с этих вонючих сквозняков, куда б прислониться доверчиво... А во всем громадном Ловозерском районе, практически на всем Кольском полуострове — ни одного действующего храма. Нет и не предвидится. А с той стороны — едут — с душевными духовными песнопениями под гитару, да еще и на языке непонятном... Но было время — в одном храме одному Богу вместе молились сперва саамы и русские — в течение четырех предреволюционных веков, потом саамы, русские и ижем- цы-коми — в течение последних предреволюционных де сятилетия. И попробуй бы тогда сунуться, чтоб разделить их да перессорить! А сегодня суются, сегодня пробуют. И отнюдь не те, не и з-за рубежа. О демократии: — Мужик умен, да мир дурак. — Коль мир орет, то Бог молчит. — Ведро вина перед миром правит. 106