Маслов, В. С. Собрание сочинений. В 4 т. Т. 4. [Публицистика] / Виталий Маслов ; [сост. - В. У. Маслова ; ред. Н. Г. Емельянова]. - Мурманск : Дроздов-на-Мурмане, 2016.

Площадь Первоучителей 387 праздник навсегда останется на нашей земле... Это была поддержка неоценимая... Поддержали праздник атомоходцы и на следующий год, когда центром праздни ка была Вологда: моряки атомохода «Сибирь», снимавшие в этот день со льдины дрейфующую станцию в районе Северного полюса, не только сами вместе с по лярниками отметили этот праздник, но и обменялись поздравительными радио граммами с Вологдой. После Вологды праздник приняли у себя по очереди Нов город, Киев, Минск, Смоленск, Москва, Симферополь и Тирасполь, Владимир и греческие Салоники, Кострома, Орёл. И постепенно имя нашего города стало связываться не с надругательством над памятниками, а с возрождением памяти, и уже в Вологде, на втором празднике, на который приехали представители всего Советского Союза и зарубежных славянских стран, то, что было совершено в 1986 году в Мурманске, было названо духовным подвигом мурманчан. И даже то, что, кажется, не соотносится напрямую с Днём славянской письменности, создание международного фонда славянской письменности, воссоздание храма Христа Спасителя и т. д., - неизбежно связывается с именем города-героя Мурманска. Ныне праздник в России отмечается практически повсюду, отмечается он и в дру гих славянских странах. После того, как отпали 1 мая, 7 ноября и т. д., день 24 мая стал единственным общегражданским праздником, объединившим все славян ские страны. И везде он имеет свои особенности, свой облик. Главной принци пиальной особенностью мурманского праздника следует признать его молодёж ный характер, направленность прежде всего на молодёжь, работа ради молодёжи, объединившая писателей, учителей, библиотекарей, отдельных преподавателей пединститута, представителей не только славянских, но и других национальных движений. Традиционным стало яркое праздничное молодёжное шествие по ули цам Мурманска. Писательские (а в последние годы не только писательские) уроки «Родное слово» в школах области, посвященные празднику. Сотни таких уроков ежегодно, чем ближе праздние, тем больше их. Посвящённые празднику ежегодные открытые областные конкурсы: литературно-исторический «Храмы России» - на лучшее произведение, сочинения, исследование по 25 труднейшим темам, «Лики» - на лучшую стенгазету, картину, выставку, Баева - Подстаницко го - на лучшую первую книгу молодого автора, проводимые совместно с област ным комитетом по делам молодёжи и областным управлением образования, обрели самый широкий характер, дошли до самой дальней школы. Ещё одна особенность мурманского праздника - объединённость его с другими схожими праздниками, явившимися вслед за первым праздником - славянским, который был решитель но поддержан прибывшими на праздник коми-писателем Геннадием Юшковым, писательницей саами Октябриной Вороновой, нивхом Владимиром Санги. Уже через год рядом с Днём славянской письменности стал День саамского слова, ещё через два года - День языка коми, День финской литературы. Вот как выглядит эта работа на примере минувшего года, итоги которого мы подвели вчера, 24 мая 1998 года. Работа над задачами, поставленными праздником, ведётся практиче ски круглосуточно, совпадая с учебным годом, а 24 мая - лишь яркие подведе ния итогов этой работы. 30 августа - возложение цветов Феодориту Кольскому, создателю древней саамской письменности, подвижнику и государственному дея телю эпохи Грозного, обращение к соответствующей теме «Храмов России». Сен тябрь - поездка победителей конкурсов прошлого года по святым местам России, выставки в библиотеках по отдельным темам конкурса, конец сентября - Смир новские литературные чтения в школах области, 30 сентября в Мурманске - боль