Маслов, В. С. Собрание сочинений. В 4 т. Т. 4. [Публицистика] / Виталий Маслов ; [сост. - В. У. Маслова ; ред. Н. Г. Емельянова]. - Мурманск : Дроздов-на-Мурмане, 2016.

ОДне славянской письменности и культуры 293 признан, получил официальное благословение, в «Литературной России» печата лись списки жертвователей на храм. В этих списках Мурманская область встре чалась, если не считать Москвы, едва ли не чаще всех, а из Мурманской области чаще всех - города Мончегорск и Апатиты... Хотя на тысячах переводов, ушедших из области, были переводы из всех других городов - Кировска, Мурманска, Рос лякова, Туманного, Африканды, Верхнетуломского, зверосовхоза «Кольский», Умбы, Кандалакши, Варзуги, Зареченска... Полистайте и другие центральные газеты того времени, руководимые духов ными наследниками тех, кто храм взрывал. Шквал насмешек, лжи, а в адрес фонда и «Литературной России», вспомним пренебрежительные, вскользь комментарии из телеящика... И вот в это время непризнания и издевательств, как только был объявлен счет, тут же пошли переводы со всех концов страны, и именно они за ставили признать фонд, и от этого важность тех переводов увеличивается много кратно!.. Первым пришёл счет от офицера из Севастополя 1000 рублей (тех денег), а следом за ним - 25 мая 1990 года - первые ласточки из Мончегорска, сразу че тыре - от В. Н. Филипповой, Н. М. Цветковой, С. М. Диановой, М. А. Егоровой... Добрые дела мурманчан были, потом, щедро и значимо отмечены издательским отделом Московской патриархии: глава отдела митрополит Питирим разрешил оформить льготную подписку на 10-томную «Русскую библию» сотням мурман чан... И нам за нашу область не должно быть стыдно, мы были, по крайней мере, не хуже других областей России... В дни октябрьского расстрела «Литературная Россия» была захвачена и раз громлена, а затем положение ее стало таким, что уже и не до печатания списков. Но далее, когда стало ясно, что государственная, патриотическая идея в рус ском народе неискоренима, знамя воссоздания храма, как и целый ряд других па триотических знамен, были срочно перехвачены. И, слава богу!.. Да, и предста вителя «Литературной России» при торжественной повторной закладке храма не было видно, но разве это - главное. Главное - храм был заложен. Да, нынеш няя сверхоперативность чем-то сродни тому взрыву, исчезло изначальное чувство соборности и святости (вспомним прежнее: если, к примеру, человек был женат второй раз, он уже не имел права рубить храм), да средства массовой дезинфор мации стали подкидывать мысль, что все делается на храме за счет государства, и даже, мол, пенсию чуть ли не из-за этого задерживают. Но бог весть! Мы-то знаем, как дело было. И поблагодарим тех, кто перехватил знамя, - во благо же! И постараемся понять их, круто повернувших к вере наших отцов и дедов. Да, действия их порой в чем-то несуразны, но не всегда ли так бывало: неофитство сродни истуканству. А мы сами-то разве не такие? Важно, что сработало, может быть, главное правило, завещанное огнеопальным протопопом: «Господь не сло вес наших слушает, но дел наших хощет!». Храм восстановлен в сроки, о которых мы и не мечтали. А если кто и примазался к этому делу ради голой политики, разве плохо, что на добро работают? Когда при открытии памятника Кириллу и Мефодию в Москве (второго в стране после мурманского), памятник окружили люди, откровенно враждебные просветительской миссии солунских братьев, Вик тор Тимофеев, глядя в телевизор, сказал: «Эти мухи высохнут, и унесет их ветром, а памятник - на века!». Так и в нынешнем случае. Не только возмущаться не бу дем, но поклонимся и спасибо скажем Лужкову, он заслужил, вспомним первый шаг - 22 сентября 1989 года в «Литературной России», - и семи лет не прошло,