Маслов, В. С. Собрание сочинений. В 4 т. Т. 4. [Публицистика] / Виталий Маслов ; [сост. - В. У. Маслова ; ред. Н. Г. Емельянова]. - Мурманск : Дроздов-на-Мурмане, 2016.

Жить Сёмже или не жить? 13 пор салотопню, амбары, дома, место, где строил суда для арктических плаваний один из сёмжан, и многое другое. Пусть люди слушают, как море шумит, пусть идут, не торопясь, берегом - от избушки к избушке, от ручья к ручью, пусть пойдут желающие туда, где был когда-то основан скит. Можно вполне сделать так, чтоб могли туристы взять на прокат робу-штормовку, длинные сапоги и, как с флагами, с большими сачка ми на плечах отправиться вслед за уходящим морем к сёмженскому устью. Ведь именно там, именно сачком с самого давнего времени промышляли здесь сёмгу. И пусть потом получит рыбозавод из Сёмжи деньги, собранные за посещение устья и пусть увеличит за этот счёт количество выпускаемой сёмужьей моло ди! - разве откажет кто-нибудь себе в удовольствии испытать рыбацкое счастье в Сёмже?! Да мало ли что можно сделать, чтоб людям было потом что вспомнить: тут и гостиница со старыми деревянными кроватями, и баня, не уступающая финской, - ведь строить-то пока ничего не надо, всё есть... Или, например, рыба по-сёмженски, а если хотите - и по-печёрски, с душком? Ну ты что улыбаешься? Или не согласен, что турист за экзотикой - готов хоть на край света?.. А теперь представь: приходят в Архангельске к начальнику морского паро ходства руководитель всего старинного хозяйства области и предводитель област ного туризма: - Ваши пассажирские пароходы ходят на Мезень почти пустые - вы терпи те убытки. Помогите нам, и мы наполним их пассажирами! Что от вас? Катера для доставки туристов с рейда, десяток-два штормовок, деревянный трап в Сёмже да, может быть, несколько сот рублей для реставрации... Как это с точки зрения экономической реформы? А мало Сёмжи покажется - добавим Кимжу! Недалека и древней славна архитектурой... Сделать бы дело, а уж рекламу мы создадим, ибо мы - стороны заинтересованные! ... - Как жаль, что всё это похоже на сказку... Сёмженский скит («Кельи») По преданию, записанному в 1803 году, основан беглыми новгородскими инокинями Ефимией и Павлой и прибывшими вместе с ними монахинями Иг натьевской пустыни Ириной и Дорофеей. Скит представлял собой сперва неболь шую келью, построенную на безымянной виске, впадающей справа в реку Сём жу, в 18 верстах от деревни Сёмжи. Тогда же неподалёку на озере поставил избу и поселился старец Иоанникий, переправивший основательниц скита через Ме зенскую губу. Спустя некоторое время келья была заменена более обширным по мещением, выстроенным братьями И. и Г Личутиными из Мало-Кузнецовской слободы (ныне - Малой слободы), и в нём стало проживать около двадцати на- сельниц. В первых годах XX века официальные власти отобрали скит у старооб рядцев и привезли взамен послушниц православного Ущельского монастыря. По сле этого велась долгая тяжба за право владеть скитом. Сменой хозяев, вероятно, и объясняется его двойное наименование. Рисунков древних старообрядческих келий пока не найдено. Известно лишь, что в кельях была «моленная». Помеще ние для монахинь с домовой церковью при нём выстроено около 1910 года. В на стоящее время сохранились лишь хозяйственные постройки. Церковь сгорела в конце 40-х годов. Икона Казанской Божьей Матери была главной святыней скита. Эта икона оставалась там и после передачи скита Ущельскому монастырю. Наличие ико