Маслов, В. С. Собрание сочинений. В 4 т. Т. 4. [Публицистика] / Виталий Маслов ; [сост. - В. У. Маслова ; ред. Н. Г. Емельянова]. - Мурманск : Дроздов-на-Мурмане, 2016.

124 Виталий Маслов Быть ли Пересвету на Лавне? « Фонд культуры. Мурманск. Мы, члены экипажа ППБУ «Шельф-4», выступаем с предложением: новому по сёлку морских нефтяников на берегу реки Лавны дать имя Пересеет. Это имя от вечает сути той работы, которую мы делаем, и всегда будет вдохновлять на дела во имя Отечества». Глухов О. Г., Дмитриев В. В., Дьяченко Ю. И., Зенкин Л. В., Линкевич В. Ю. и другие. Такое вот предложение. И первый вопрос: почему - Пересвет? Почему здесь, за полярным кругом? Этот же вопрос прозвучал и на заседании правления Советского фонда куль туры, когда предложение было впервые вынесено для обсуждения. «Люди не под держат... Сами же нефтяники засмеют. При нашем-то знании истории...» А ведь и вправду... Всем ли известно, что именно монах-воин Пересвет пер вым сложил голову на поле Куликовом? Что из многих тысяч русских, пав ших в великой битве, прах лишь двух, в том числе прах Пересвета, был достав лен для погребения в Москву. Что имя Пересвета непременно присваивалось отнюдь не худшим кораблям российского флота. Что и у нас на Севере один из самых мощных ледоколов носил это имя. И что вскоре после смерти В. И. Ленина, в то черное время искоренения нашей исторической памяти, когда на Бородинском поле был взорван памятник великому сыну Грузии, мудрому патриоту многонационального Отечества Багратиону, когда со страниц цен тральной печати раздавались призывы расплавить памятник Минину и По жарскому, тогда же на могиле Пересвета в Москве был установлен и включен в работу компрессор. Впервые мы узнали об этом святотатстве более или менее широко, когда к 600-летию Куликовской битвы развернулась битва вокруг его могилы, чтобы хоть к этой дате от позора ее освободить. Но ведь и до сих пор этот великий срам беспамятства не удается преодолеть, хотя наконец-то уже и в призывах к 70-ле- тию Октября прозвучало долгожданное: «Свято хранить память о славных стра ницах летописи Отечества». Да, Багратион - князь, да, Пересвет - монах, но разве имеет это сегодня для нас какое-нибудь значение, разве не ответ на один-единственный вопрос дол жен определять наше отношение к любому человеку - что он сделал для Отече ства? Будь то Иван Сусанин из деревни Деревенька, Богдан Хмельницкий или Трифон Печенгский. Сколько бед принес нам вульгарный социологизм, который долго хозяйничал во всем, что касалось нашей истории, и последствия того ещё отнюдь не преодолены. Когда несколько лет назад страна наша содрогнулась, услышав о стрельбе подростков по памятникам советским воинам в Мурманской области, мы в гневе праведном как-то не задумались и о поруганной могиле Пересвета тоже, и о взор ванном памятнике Багратиону. Сколько десятилетий самыми тяжелыми калибра ми били мы по нашей памяти, прежде чем загремели выстрелы в Долине Славы! И всем-то мы гневом обрушились только на здешних юных супостатов, на их учи