Андреева, О. А. Преображение : повести. Рассказы / О. А. Андреева. – Мурманск : Север, 1992. – 198 с., [1] л. портр.

тивилась? Почему ее натура, вполне земная, устойчивая в своем роде совершенная — не восстала? Ваша мать ведь была совершенно покорена им, это бросалось в гла­ за, когда она приходила на его концерты, сидела в пер­ вом ряду, выходила к нему, победительному, в круге света, аплодисментов, робко вставала рядом. Она так тушевалась перед ним и его матерью в их доме, стес­ нялась себя, своих красных, больших рук, полных ног, слово боялась вымолвить. Он посмеивался бывало, а она, в ответ, со страхом глядя на него, тоже улыбалась, жалко, натянуто. И вместе с тем, конечно же, ни в коем случае не могла принять его, заключить его душу в свою, ведь это было бы полное перерождение, иначе говоря, смерть. Смерть ее, рождение другого существа. И вот... — Но он? Что он? - Да неужто вы ничего и впрямь не знаете? Знаю, что он бросил ее. Что он не хотел меня. И все. Бросил... не хотел... Да неужто никто из его друзей в училище, из старых друзей — не дал вам представление о нем? Ведь это грех. ”Чти отца своего...” Я не спрашивала. Не могла. Мне в училище... тяжело было перед всеми... Всегда было тяжело, осо­ бенно в детстве. Да и сейчас. — Да... Вот что. Бедная. — Он был хорошим человеком? — Он был музыкантом, Липа. Ведь и ты... Я слышал, как ты пела давеча, тебе музыка близка, ты должна понимать, что значит — музыкант. — Я понимаю, да. но ведь и музыка бывает разной — белая, черная... — Это что-то мудрено для меня, но, может, ты и пра­ ва. Я знаю только, что музыка столь богата во всех своих ипостасях, столь всеобъемлюща, столь, я бы оп­ ределил, онгологична, всебытийна, что в жизни того, кто вхож в нее, заменяет собою почти все остальное, для остального просто не находится соответствующих измерений. Музыка — настоящая альтернатива жизни, она сама есть жизнь, вторая жизнь, текущая параллельно с первой, порою сливающаяся с ней и подчиняющая ее себе. Есть такие люди, их можно считать очень не­ счастными или самыми счастливыми, люди, которые жи­ вут, в сущности, только этой второй жизнью, этой па­ 136