Печенга : опыт краеведеской энциклопедии : [А-Я] / авт.-сост. В. А. Мацак. - Мурманск : Просветительский центр "Доброхот", 2005. - 1006 с. : ил., фото.

636 и обращен в кладбище, которое находится на островке в вершине Кольского залива, против самого города, и до сих пор называется Монастырским остро­ вом». (Материал для историко-топографического исследования о православных монастырях в Российской империи. Т. I: Преобразование старых и учреждение новых монастырей с 1764-95 по 1 июля 1890 года (594 монастыря).—СПб., 1890.—С. 377, 378.) «Печенгский —Троицкий —Трифонов мужской общежительный мо­ настырь —Архангельской губернии, Кольского уезда. Основан преп. Трифоном в 1533 г. В 1590 г. обитель была разорена шведами и переведена в Колу, в 1764 г. закрыта, а в 1885 г. восстановлена на прежнем месте для противодействия пропаганде католиков, лютеран и раскольников и для распространения пра­ вославия среди лопарей. В старину монастырь служил важным пунктом для сближения Москвы с Мурманской окраиной и вёл обширную торговлю: одной соли он продавал внутрь России до 40 тыс. пудов». (Ср. «О Печенгском монастыре в Русской Лапландии» Д. Островского; «Церк. Вед». (1888, № 13 и 14); «Трифоно-Печенгский монастырь» —Н. К. (ів., 1889, № 47, 48); и ст. Сидорова, в «Трудах Общества для содействия промышленности и торговле».—1884, ч. XIV). (Энциклопедический словарь Брокгауза Ф. А. и Эфрона И. А. Т. V.- СПб., 1891.) «Вопрос о восстановлении Печенгского монастыря возник в связи с об­ щим вопросом о колонизации Мурманского берега в 1881 г. .. .Окончательное решение вопроса состоялось только в начале 1886 года. Труды, сопряжённые с делом восстановления монастыря, согласился принять на себя наш знаме­ нитый Соловецкий монастырь, а потому и было решено: Печенгскую обитель приписать к Соловкам, а строителем назначить ризничего Соловецкой обите­ ли Никандра... Окончательный выбор остановился на пустынном месте, где сохранилась церковь во имя Сретения Господня, в которой почивают мощи препод. Трифона, Ионы и Германа. Возобновляемый монастырь преподобного Трифона находится в расстоя­ нии 158в. от Колы и в 15 верстах от берегов Ледовитого океана по р .Печенге, порожистый фарватер которой, как говорят, исправить нетрудно монастырски­ ми средствами. Есть и другой путь, грунтовой, прямо от берега моря к мо­ настырю, длиною вёрст в 10 по лесистой, почти ровной местности. Площадь, занятая под святую обитель, довольно живописна, представляя возвышенный полуостров, омываемый Печенгою и ее притоком Манною; древесная расти­ тельность: берёза и другие деревья северного края; много травы, полевых цве­ тов, грибов и ягод; огородничество обещает пойти успешно. Сохранившийся храм очень крепок до сих пор, дерево нисколько не попортилось и старин­ ные образа уцелели очень хорошо. При храме колокольня. Помещение для братии имеется порядочное; .. .инвентарем, продовольствием, одеждою и всем необходимым монастырь снабжен совершенно достаточно. Таковы были сведения о положении возобновленной обители в первый год ее существования... С течением же времени... в монастыре были построены двухэтажный корпус для братии, кузница, службы, заведены скотный двор, огороды, кирпичный завод; с тем вместе монастырь уже стал проводить дороги по местности, которая никогда их прежде не знала, и уже учредил школы при двух колониях... По справедливому замечанию докладчика (Д. Н. Островского), Печенг­ ский монастырь важен как русский населённый пункт среди обширных пу­ стынь Лапландии, где он призван насаждать семена Христова учения и граж­ данственности; религиозное же его значение особенно важно ввиду того, что католицизм давно уже стремится захватить этот край для своей пропаганды.