Мацак, В. А. Печенгский монастырь: от истоков к возрождению : (документы, воспоминания, фотографии) / В. А. Мацак. - Санкт-Петербург : Дмитрий Буланин, 2021. - 958, [1] с., [56] л. ил., цв. ил., портр., факс. : ил., портр., факс.

I период. 1533—1589/90 гг. ордена, бывших тогда при герцогине Пармской губернаторами в 17 провинциях». В том же году компания посылает корабль Latinische Ваге под командой Ф. Винтерконига в Печенгскую губу с целью закупить у монахов весь их улов за год. Сноше ния с монастырем компания продолжает до 66 года, а после этого заключает торговый договор на монопольную торговлю продуктами морских и лесных промыслов с одним из Амстер дамских торговых домов, с которым и продолжает торговлю, по-видимому, до самого своего разгрома шведами в 1590 (7098) году. Попытка завязать сношения Антверпена с северными областями Московского государства не ограничилась сноше ниями с Печенгой < ...> На Мурманском берегу в XVI веке существуют лишь две торговые пристани, из которых Печенга продает свои товары (лесных и морских промыслов) одной амстердамской компании, в Колу же начинают съезжаться «раз ных земель люди» — и, очевидно, не с исключительной целью торговли продуктами морских промыслов. < ...> Печенгский монастырь ловил рыбу в реках Нявдеме, Пазе (Тазе), Печенге, Мотовке, Лице, Уре... Тищенко А. В. К истории Колы и Печенги в XVI веке / / А. В. Тищенко. Его работы. Статьи о нем. Пг., 1916. С. 1— 4. * * * <.. .> Традиционное представление о христианизации лопа рей в связи с развитием на Кольском полуострове монастыр ской колонизации обычно соединяется с именами Трифона Печенгского и Феодорита Кольского. Нет сомнений в том, что оба названные лица действовали одновременно, но большие разногласия вызывает вопрос о месте их действий и относи тельно взаимоотношений между обоими христианизаторами лопарей. Если житие Трифона Печенгского, составленное, как достаточно убедительно доказано в исторической науке, 4 61 5 -