Мацак, В. А. Печенгский монастырь: от истоков к возрождению : (документы, воспоминания, фотографии) / В. А. Мацак. - Санкт-Петербург : Дмитрий Буланин, 2021. - 958, [1] с., [56] л. ил., цв. ил., портр., факс. : ил., портр., факс.

IV период. 1920—1984 гг. ное, почти полностью эвакуировалось в глубь Финляндии. Братию Валаамской обители эвакуировали при помощи воен ных в Папинниеми, Хейнявеси, Палокки, там же обоснова лись и эвакуированные монахини Линтульского монастыря. Печенгский монастырь во время войны заняли советские войска, однако монахам было вскоре разрешено вернуться. В 1942 г. печенгские монахи решили переехать на Новый Валаам. Резиденция финляндского архиепископа перемести лась из Сортавалы в Куопио. Таким образом, на протяжении первых двух десятилетий независимости Финляндии Православная церковь в этой стране, несмотря на все трудности, играла роль объединяю щего центра для эмигрантов и беженцев из России, обеспечи вая им духовную поддержку. Наличие православной церковной структуры в Финляндии можно назвать в числе факторов, облегчавших выходцам из России адаптацию на новом месте и поддержание своей национальной идентичности в условиях разобщения с родиной. Что же представляла из себя Печенга перед передачей ее территории Финляндии? Печенгская волость с центром в селе Печенга и колонии Баркино, являющимися одним общим местонахождением волисполкома, входила в состав Мурман ского уезда со дня его образования — с 24 марта 1920 г. В конце сентября 1920 г. на территории Печенгской волости существо вало семь сельсоветов: Чалмозерский, Вайда-Губский, Землян ский, Озерковский, Урский, а также Западно-Лицкий (центр — колония Западная Лица) и Цып-Наволокский (центр — колония Цып-Наволок). Согласно мирному договору между РСФСР и Финлян дией, подписанному 14 октября 1920 г. в г. Тарту (Юрьеве), к Финляндии на севере, в Заполярье, отходила вся Печенгская область (финское название — Петсамо), а также западная часть Рыбачьего полуострова, от Вайда-Губы до Мотовского залива, 4 4015-