Мацак, В. А. Печенгский монастырь: от истоков к возрождению : (документы, воспоминания, фотографии) / В. А. Мацак. - Санкт-Петербург : Дмитрий Буланин, 2021. - 958, [1] с., [56] л. ил., цв. ил., портр., факс. : ил., портр., факс.

III период. 1886—1920 гг. * * * Из воспоминаний бывшего трудника Трифоно-Печенгского монастыря Аристарха Черепанова. 1900— 1901 гг. <.. .> На берегу Печенгской бухты стояло несколько строе ний: барак, склад, да, пожалуй, и все. Как и в предыдущих становищах, пароход не дошел до берега километра 2—3. Подошел баркас или два, нас и предназначенный сюда груз выгрузили в баркасы, и мы отплыли к берегу. Прибытие Нас заставили разгружать. Носили мешки с мукой по 4,5 пуда. Другие мои товарищи носили по вдвоем, а я носил один по мешку. Я смолоду да и всю жизнь на силу не обижался. Пришли после выгрузки в барак, на столах медные чай ники, ржаной хлеб и деревянные ставцы, полные сахару. Было обидно, что столько сахару, а нам на него смотреть тошно. Пошли дальше, в монастырь. Идти еще нужно было 18 км. Монастырь, по преданию, был здесь на берегу, и его во время царствования сыновей царя Иоанна и Федора разорили шведы. Монахов перебили, монастырь разграбили и сожгли. А куца мы пошли, там был скит, куда преподобный Трифон Печенгский чудотворец уходил молиться и еще до разграбления помер. Там, на месте, где он похоронен, стояла часовенка, и мощи находились под спудом, еще не открытые. Шли пешком, местность — мох и очень мелкий кустар ник из березок. От скита к морю проводили дорогу, возили песок, он только и был в одной небольшой горе. Рыли канавы. Земля — чернозем, оттаивает летом только на аршин в глубину, а глубже вечная мерзлота. По приходе в монастырь — скит. Нас повели в баню. Баня очень хорошая, мылись каждую субботу. Здесь же в бане сменили всю одежду: выдали по сапогам, халату, а на голову островерхий колпак из плисовой материи (скуфья). < 2 7 8 >