Мацак, В. А. Печенгский монастырь: от истоков к возрождению : (документы, воспоминания, фотографии) / В. А. Мацак. - Санкт-Петербург : Дмитрий Буланин, 2021. - 958, [1] с., [56] л. ил., цв. ил., портр., факс. : ил., портр., факс.

I период. 1533—1589/90 гг. ния на Печенге появились между 1530— 1540 гг. «В это время или чуть позже был основан Свято-Троицкий православный мужской монастырь, ставший религиозно-культурным центром Кольского полуострова»1. Основные сведения о жизни и апостольских трудах прп. Трифона содержатся в его житии. Дополнительные сведения дают нам воспоминания голландского купца Симона ван Салингена о его личной беседе с Трифоном. По его словам, сам Трифон рассказывал ему о том, как начал строить монастырь в Печенгском заливе, что до этого «он был грозным для врагов воином, много народу ограбил и разорил он на границе и много крови пролил, в чем раскаялся и о чем горько сожалел: поэтому он поклялся не носить в своей жизни полотна, решил сделать себе обруч вокруг пояса и (вдали) от всех людей, в пустыне, среди диких зверей каяться перед Богом, не пить больше ника ких хмельных напитков, не есть мяса... в одном месте, вверх от Монкефорта (oben der Monkefort) (Munkfjorden. — В. М.), построил небольшую келью и взял с собой иконы, перед кото рыми молился Богу, прожил там значительное время, вовсе не видя людей, не ел ничего, кроме рыбы, которую сам ловил, и кореньев и ягод, которые собирал в лесу»2. Когда молва о подвижнике распространилась, к нему начали стекаться почитатели, для которых Трифон поставил часовню. В скором времени образовалась монашеская община, и ниже по течению Печенги был воздвигнут монастырь. Симон ван Салинген пишет, что в 1565 г. Трифонова обитель насчитывала монахов «всего около 20-ти и приблизительно 30 служек или монастырских работников», но вскоре после этого Печенгская губа (Monkefort) стала местом заключения торговых сделок, 1 Шаскольский И. П. Петсамо (Печенга) // Пропаганда и агитация. 1944. № 19—20. С. 62. 2 Филиппов А. М. Русские в Лапландии в XVI веке. С. 302. <2Ъ>