Мацак, В. А. Печенгский монастырь: от истоков к возрождению : (документы, воспоминания, фотографии) / В. А. Мацак. - Санкт-Петербург : Дмитрий Буланин, 2021. - 958, [1] с., [56] л. ил., цв. ил., портр., факс. : ил., портр., факс.

Введение приют для строгой монашеской жизни и подвигов... Но самая большая часть наших тогдашних обителей были основаны едва ли не потому только, что устроять их было так легко и никому не возбранялось, едва ли не по одному увлечению основателей примером других»1. Под усилившимся влиянием Троице-Сергиева монастыря основывались провинциальные монастыри, в той или иной степени зависимые от него. В свою очередь они способство вали появлению других монастырей, таких как Андроников, Кирилло-Белозерский, Валаамский, Спасо-Прилуцкий, Соло вецкий и др. При географической близости северные мона стыри отличались каждый своей историей, величиной владе ний, числом монашествующей братии, насельников, стилевым разнообразием культовых и хояйственных построек. Наряду с отшельническими монастырями распространяются по всему Северу и новые мощные монастыри. Многие из небольших окраинных, провинциальных обителей распадались вскоре после смерти основателя или погибали в результате пожа ров, нападения иноверцев в приграничных территориях и по многим другим причинам. Часть северных обителей смогла сохраниться и выжить благодаря их удачному расположению вблизи зверобойных и рыбных промыслов. Согласно иссле дованиям ученых, в XV—XVI вв. у населения Северного Поморья, имевшего возможность заниматься морскими про мыслами, обеспеченность продуктами питания в два раза превосходила обычную для земледельческих районов и была в 10— 15 раз выше, чем у лесоохотников. При скудости почвы и экстремальных климатических условиях крупное хозяйство на Севере могло быть только промысловым. Наиболее продуктивными формами хозяйство 1 Макарий (Булгаков), митрополит Московский и Коломенский. История Русской Церкви. М., 1994— 1996. Кн. 4, ч. 1. С. 236.