Мацак, В. А. Печенгский монастырь: от истоков к возрождению : (документы, воспоминания, фотографии) / В. А. Мацак. - Санкт-Петербург : Дмитрий Буланин, 2021. - 958, [1] с., [56] л. ил., цв. ил., портр., факс. : ил., портр., факс.

Введение Монастырская колонизация Русского Севера началась почти одновременно с процессом заселения берегов Белого моря нов городцами. Но процесс миссионерского проникновения в этот регион до середины ХГѴстолетия шел вяло и носил эпизодиче ский характер. К началу XIV в. на Русском Севере появилось не более десятка монастырей, располагавшихся на южных границах этой территории. Первая крупная волна монастыр ской колонизации Севера1была связана с эпохой духовного и политического подъема Русского государства в последней четверти XIV в. С конца XIV в. на Руси шел процесс возник новения окраинных, пустынных обителей. Из 150 монастырей, возникших в XIV в., большая часть располагалась на северных и южных окраинах Руси. Духовным творцом целого поколения монахов-миссионеров, основавших большую часть северных обителей, был Сергий Радонежский. Идеи отшельничества, уединенного монаше ского подвига в отдаленных окраинах Русской земли были близки его последователям, независимо от того, откуда они происходили — из Новгородской земли или из Центральной России. Их активная миссионерская, духовно-просветительская деятельность подготовила благодатную почву для второй волны монастырской колонизации Севера в XV столетии. Новое поколение иноков четко осознавало необходимость совмещения миссионерской деятельности с созданием круп ных, богатых обителей, способных стать не только духовными, но и хозяйственно-политическими центрами целых регионов. Фактически монастыри управляли этими регионами, являясь представителями центральной государственной и церковной власти, а также хозяйственным ядром2. Административное 1 См.: Шаляпин С. Монастыри в истории Беломорского Севера // Оттар : журнал музея г. Тромсё. 1992. № 192. С. 9. 2 Там же. С. 10, 12.