Мацак, В. А. Печенгский монастырь: от истоков к возрождению : (документы, воспоминания, фотографии) / В. А. Мацак. - Санкт-Петербург : Дмитрий Буланин, 2021. - 958, [1] с., [56] л. ил., цв. ил., портр., факс. : ил., портр., факс.

I период. 1533—1589/90 гг. норусских житий. Примечательно наличие в Ж. словесного портрета Трифона: «Возрастом святой немал, нагиб, плотию крепок, мало плешив, брадою сед...»; указаны годы его рож дения и смерти. Рукописная традиция Ж. невелика; известен один список XVII в. — ГПБ, Солов, собр., № 188 (он опубли кован), несколько списков XVIII в. (указанные Н. П. Барсу ковым — ГИМ, собр. Барсова, № 116 и Выголексинская б-ка, № 53, а также — ИРЛИ, Древлехр., кол. Перетца, № 223). В Карел, собр. ИРЛИ (№ 136) находится список нач. XX в. Белоброва 0. А. Житие Трифона Печенгского (Кольского) / / Словарь книжников и книжности Древней Руси. Л., 1988. Вып. 2. С. 337— 339. * * * «Житие Трифона Печенгского», рассмотренное в срав нении с летописями, делопроизводственной документацией и материалами личного происхождения, заставляет с доверием отнестись к нему как к историческому источнику. Агиограф в целом не погрешил против истины, даже повествуя о начале монастыря — самом темном периоде в его истории. Рассказы о приходе Трифона на Печенгу из новгородских земель и об устройстве им обители, основанные на полуторавековом монастырском предании, подтверждаются показаниями ино странцев Генриха Штадена и Симона Ван Салингена, совре менников Трифона. Наиболее достоверны в житии посмертные чудеса Трифона. За исключением, вероятно, последнего рассказа «Об игумене Иоанне», нарушившего их хронологию, они восходят к ста рым монастырским запискам. В отличие от биографических сведений о святом, писавшихся много позже самих событий, посмертные чудеса тщательно фиксировались по свежим сле дам и особо почитались братией, так как служили докумен тальным свидетельством святости. < ...> 4 11 9 5 -