Природа и природные ресурсы Мурманской области / Геннадий Александров, Ирина Зайцева, Константин Кобяков, Вадим Лихачев. - [Изд. 2-е, испр. и доп.]. - Санкт-Петербург : Кольский центр охраны дикой природы, 2007. - 279 с. : цв. ил.

Иван Вдовин У этих скал по легенде погибло много саамов, которых сбросили с кручи пришлые люди - по саамски “чудь”, а исторически, скорее всего, часто нападавшие на саамов “норманны”, жители побережий Норвегии. Бессильные в борьбе с более рослыми, хорошо вооруженными врагами, саамы “уходили под землю”, жили тайно в ямах, землянках, чтобы “дым очагов не видели ни люди, ни небо”. Сейд-дух мог покинуть свое место, улетев с него один или вместе с камнем, в котором обитал. Но никто не мог сдвинуть сейд с места против его воли. По легенде, к Сейдпакху, святому камню у озера Вулиявр на Поное, специально приходили сорок варзужан со священником, чтобы сбросить “идола” со скалы и обратить лопарей в христианскую веру. Но, несмотря на кажущуюся легкость работы, их усилия оказались тщетны.