Лихачев, В. А. Рисунки Канозера. Открытие, изучение, сохранение / Вадим Лихачев ; фот.: Вадим Лихачев [и др. ; Кол. центр охраны дикой природы, Кол. археол. экспедиция ИИМК РАН]. - Апатиты : Кольский центр охраны дикой природы, 2011 (Гатчина : Сев.-Зап. печ. двор).

В спортивном туризме оставлять запись о своем пребывании на мар шруте в определённом месте — не просто традиция, а уже правило. Та кая надпись подтверждает, что этот маршрут действительно был прой ден данной туристической группой. Такие «посетительские записи» оставляют как записки в гуриях, складываемых на перевалах. Сов ременные посетительские надписи, которые встречаются в часто посе щаемых местах, на удобных скалах вдоль дорог, многие из нас видели не раз. Их появление на скалах с древними рисунками, к сожалению, не редкость по всему миру. Как правило, это имя человека и дата посещения, но иногда и ука зание на принадлежность к опреде ленной социальной группе (номер студенческой группы, демобилизо ванные такого-то года и т.п.). Исследование психологии моти вов создания таких надписей гово рит о том, что они создаются там, где люди вынужденно долго пребывают и ищут, чем себя занять. Следует также учитывать эффект подража ния и соревновательности —пример одной надписи провоцирует появле ние других. Замечено, что на скалах Канозера надписи выбивались, как правило, юными и «незрелыми» по сетителями островов16. Надписи, сделанные до откры тия петроглифов, называть ван дализмом не совсем правильно. Исследователи такие наложения разновременных выбивок называют «палимпсест»17. Нанесение посетительских над писей на скалы Канозера является актом вандализма с момента появ ления информации о существова нии здесь петроглифов. К нашей ра дости, большинство посетительских надписей на Канозере не такие глу бокие, как рисунки, и быстро зарас тают лишайником. Однако для мно гих скал необходима реставрация. Соответственно меры по предо твращению выбивания надписей можно сформулировать следую щим образом: 1) наличие персона ла на островах, который может до нести информацию о петроглифах, 2) ограничение времени пребыва ния на островах (только экскурсии, никаких стоянок), 3) заделывание имеющихся надписей, чтобы не про воцировать «стадный инстинкт» вы бивания (подобная работа должна проводиться лишь опытными рес тавраторами)18. Учитывая то, что некоторые ту ристы традиционно хотят оставить знак о своём пребывании в виде надписи с названием родного горо да, можно возле оборудованной для туристов стоянки выделить столб, на котором будут прибиваться по добные таблички. Такие столбы, на пример, есть в Хибинах возле базы Посетительские надписи на скалах с петроглифами. Оз. Канозеро. Поморский крест. Белое море. 97