Кузнецова, В. Е. С думой о Есенине : сборник статей / В. Е. Кузнецова. – Мурманск : Мурманское книжное издательство, 2009. - 318, [1] с. : ил., портр.

Как московский государь — на кровавой гульбе — Продал душу свою — антихристу... Слушаю всеми корнями волос. Неужели этот херувим, это Milchgesicht, это оперное “Отоприте! Отоприте!” — ЭТОТ — ЭТО напи­ сал? — почувствовал? (с Есениным я никогда не переставала этому ди­ виться)» [7]. Иванов-Разумник дал одну из первых оценок в печати этой поэмы: «На войну он (Сергей Есенин) отозвался “Марфой Посадницей” — пер­ вой революционной поэмой о внутренней силе народной, написанной еще в те дни (сентября 1914 года), когда почти все наши большие поэты (...) восторженно воспевали внешнюю силу государственную» [8]. А. К Воронский в 1924 году отметил: «Кротость, смирение, прими­ ренность с жизнью, непротивленство (...) уживаются одновременно с бунтарством, со скандальничеством и прямой поножовщиной... (...) Все, что шло у Есенина отсюда, побуждало его писать в противовес елейным акафистам. Вюношеской поэме “Марфа Посадница” Есенин призывает вспомнить завет Марфы “заглушить удалью московский шум”, заставить царя дать ответ, разбудить Садко с Буслаем, чтобы с веча вновь загудел колокол» [9]. Новгородской вольнице противопоставлен московский царизм И эта борьба в поэме Есенина представлена как противоборство дьявола с Бо­ гом. Бог на стороне Марфы, а дьявол — Ивана III. Вылез из запечья сатана гадюкой, В пучеглазых бельмах исчаведье ада: «Побожися душу выдать мне порукой, Иначе не будет с Новгородом слада!» Оказывается, московский царь не в состоянии задушить новгород­ скую свободу без помощи дьявола А Марфа, прежде чем решиться от­ вергнуть посягательство Московии, обращается к вече, заручается под­ держкой новгородцев. На ее стороне ангелы и Господь Бог. Царь вступил в сговор с Сатаной, Марфа же, в отличие от царя, связа­ на с Господом. Она посылает к нему голубей за советом, как поступить в неминуемой схватке, и получает от Бога неутешительный ответ: «Не гони метлой тучу вихристу; Как московский царь на кровавой гульбе Продал душу свою антихристу...» Виельзевул в обмен на душу царя обещает помочь ему победить не­ покорных. При этом добавляет: «А и сроку тебе, царь, даю четыреста лет! Как пойдет на Москву заморский Иуда, Тут тебе с Новгородом и сладу нет!» 40