Кузнецова, В. Е. С думой о Есенине : сборник статей / В. Е. Кузнецова. – Мурманск : Мурманское книжное издательство, 2009. - 318, [1] с. : ил., портр.

ВМузее саамской письменности и литературы целая стена — выс­ тавка работ ребят-победителей различных областных конкурсов. Нет, не пылятся работы в шкафах, а «работают»: с ними знакомятся посетители музея, чем-то заинтересовываются, работы дают толчок для новых идей, новых планов, поисков.. Зачем это музею? Музею саамской письменности и литературы? За­ тем, чтобы быть в самом центре душ и исканий молодежи. И Надежда вместе с победителями едет и на Соловки, и в поморскую Варзугу.. А по­ ездки, общение дают новые темы сочинений ребятам. Участие в Балашовских чтениях, поездки в Новгород Великий—вроде бы к чему это Музею саамской литературы и письменности? Но ведь ли­ тература народов саами и русская литература идут рука об руку, и ста­ новлению письменности и литературы саамов путь-дорогу пробивали русские писатели. Мурманские поэты и писатели вслед за утверждением на Мурмане праздника День славянской письменности и культуры в 1986 годудобились и утверждения праздника саамского слова в 1989 году. И рядом с альбомами, где представлено творчество Аскольда Бажанова, Александры Антоновой, Софьи Якимович... стоят альбомы, представляю­ щие творчество прозаиков Н. Скромного, В Маслова, С. Локко, поэтов В. Тимофеева, А. Миланова, В. Синицына, В. Смирнова, Д. Коржова, Д Ермолаева, Т. Агаповой, В. Семенова... Рядом, по праву единства духов­ ного. Вот такой Музей саамской литературы и письменности имени Ок­ тябрины Вороновой. Профессионалы не очень-то любят эту «самодеятельность», не жалу­ ют ее участников. Ибо те «не владеют методологией исследований в из­ бранной области, все делают не так, как положено по-научному». А по­ том оказывается, что именно «дилетанты» есть носители знаний, а еще больше — носители света и добра. Никто не финансирует их труд, их исследования, их поездки, да они и не рассчитывают на это. Они никогда не оценивают счастье и смысл своей жизни толщиной кошелька, пре­ стижными машинами, коттеджами. Сегодня среди узаконенного вранья, воровской экономики, безыдей­ ной идеологии, синтетической пищи приобщение к родной культуре — как святое причастие для верующих. В нем искренность, подлинность, смелость, ум, способность взглянуть на историю глазами человека, любя­ щего родину. Именно поэтому в России не приживается дух торгашества, не при­ нимаются народом ультрасовременные экономические идеи, не сбыва­ ются мечты о благостном капитализме. Недаром в печати так много го­ ворится об «изменении русского менталитета», недаром американский миллиардер тратит гигантские суммы на идеологическую обработку мо­ 242