Кучинский, М. Г. Саами Кольского уезда в XVI-XVIII вв. : модель социальной структуры / М. Г. Кучинский. - Каутокеино : Саамская Высшая Школа, 2008. - 261, [21] с., [10] л. схем : ил., карты, диагр., табл., генеалог. табл.

Diedut 2/2008 была проведена по царскому указу теми же двумя капитанами - Никитой Игнатьевым сыном Рекуновым и Иваном Петровым сыном Еремеевым. Здесь мы имеем дело с так называемой «ландратской» подворной переписью, организованной правительством в 1715-1717 гг. (Бескровный, Водарский, Кабузан 1972: 9). Она также делится на три части: 1) проведена самими капитанами и охватывает Поморские волости уезда и сиййты «Кончанской лопи»;55 2) по наказной памяти капитанов перепись «лешелопских гопостов лопские вежи» составлял «Кольского острога посадской человек Семен Русак».56 Эта часть составлена небрежно: в описании Пяозерского сиййта два раза повторяются имена одних и тех же людей, причем статистические итоги показывают это удвоенное число; 3) по наказной памяти капитанов «сержант Григорей Лоушкин переписал в Кольском уезде лопские погосты: Муномашской, Воронежской, Ловозерской, Семиостровской, Еконской, Лунданской, Тулванской, Каменской, Пурнацкой и село Поной».57 П1716 представляет собой перечень всего мужского населения «волостей и погостов Кольского уезда» за исключением г. Колы и посада, а так же Печенгского монастыря. К счастью, в нем даются сведения обо всех сиййтах. Структура П1716 является писцовой. Ука зан возраст всех мужчин. Статистические итоги по каждому из описанных коллективов никак не делят население. В обшей итоговой таблице население разделено на возрастные группы с шагом в пять лет до 55 лет, и от 55 «до самой старости». При этом русские и саами подсчитаны отдельно. Перепись в погостах Терских саами показывает, что после эпидемии начала века люди стали возвращаться в свои сиййты. Книга 1-й ревизии Кольского уезда 1719 г.58 (Далее - Р1719). Это - первая ревизия, организованная Петром I. Составлялась она принципиально иным способом. Теперь не переписчики ездили по сиййтам, а выборные люди сами привозили «скаски» о численности населения своих сиййтов. Каждая скаска предварялась следующим образом: «староста ... и все того погоста лопари сказали по Святей Непорочной Евангельской заповеди еже ей-ей вправду под опасением смертной казни в том, что мы, лопари промеж собою друг у друга вежи и в них людей промеж себя переписали. А сколько веж и в них мужеского полу от самой престарелости и до сущаго младенца, о том 55 РГАДА. Ф.248. Кн. 78. № 29. Л. 187 об. 56 Там же. Л. 208 об. 57 Там же. Л. 212 об. 58 РГАДА. Ф. 350. Он. 2. Д. 1476 52