Кучинский, М. Г. Саами Кольского уезда в XVI-XVIII вв. : модель социальной структуры / М. Г. Кучинский. - Каутокеино : Саамская Высшая Школа, 2008. - 261, [21] с., [10] л. схем : ил., карты, диагр., табл., генеалог. табл.

Саами Кольского уезда в XVI-XVIII вв. Выводы 1. Состав вежи не формировался по патрилинейному принципу. В него входили семейные единицы, созданные представителями различных патрилиний. 2. В большинстве сиййтов вежа не являлась стабильной социальной единицей. 3. В результате налоговой реформы 1678-79 г. вежа была приравнена к русскому двору и превратилась в объект налогообложения. Это привело к тому, что социальная значимость коллектива вежи снизилась еще больше. 6 ИТОГИ Рассмотрим черты социальной структуры саами рассматриваемого времени, полученные в результате нашего моделирования. К рассмат риваемому времени в обществе саами сложилась устойчивая система сиййтов. Она включала в себя одновременно как определенные кол лективы, так и ареалы, в свою очередь, включавшие комплекс угодий и духовно значимые объекты. Эта система в общем виде сохранилась до начала XX в. Право на пользование угодьями определялось через родство и транслировалось посредством десцентов. Члены сиййтов могли обладать правом пользования угодьями на территории других сиййтов, переходя, и даже переселяясь туда. При этом, большинство мужчин оставались членами своего сиййта. После свадьбы молодые входили в состав сиййта мужа, но при этом чаще всего создавали собственную семейную единицу. Таким обра зом, общество саами в целом имело ярко выраженный вирилокальный характер поселения. В сиййтах преобладала тенденция к неолокальному поселению в сочетании с патрилокальным. В данной работе анализируется сиййт. Русские источники для этого объединения саами употребляли термин «погост». В книге были представлены различные значения этого термина и предложено рассматривать данное явление как с точки зрения государственной значимости (в смысле административной и податной единицы), так и с точки зрения членов этих коллективов (в смысле объединения владельцев комплекса угодий, связанных родственным, культурным, и историческим единством). Сиййты являлись устойчивыми объединениями саами, занимавшими определенные ареалы. Эти объединения определялись наследственными правами на использо 183