Кучинский, М. Г. Саами Кольского уезда в XVI-XVIII вв. : модель социальной структуры / М. Г. Кучинский. - Каутокеино : Саамская Высшая Школа, 2008. - 261, [21] с., [10] л. схем : ил., карты, диагр., табл., генеалог. табл.

Саами Кольского уезда в XV I-XVIII вв. названия. (Харузин 1890: 98-134) При этом он опирался на полевые исследования и статистические данные второй половины XIX в., а также на сочинения иностранных путешественников о северной Скандинавии конца XVII-XIX вв. Собственные же наблюдения русского этнографа в основном касаются саами западной части Кольского уезда, где проходила его экспедиция. Хотя опубликован ная им большая часть писцовой книги Алая Михалкова до сих пор является одним из важнейших введенных в научный оборот источников по саами начала XVII в., сам Н.Н. Харузин этот документ почти не анализировал. Исключением является лишь привлечение демографических данных, содержащихся в писцовой книге. В 1920-е гг. было организовано несколько этнографических и археографических экспедиций на Кольский полуостров. На основе фольклорных и архивных материалов этнографы изучали историчес кие связи и происхождение различных сиййтов (например, Золотарев 1927, 1928).' Археографы Н.И. Ульянов и А.И. Андреев собрали архивные материалы в Мурманской области, часть которых была опубликована. (Сборник 1930). По итогам работы экспедиций был издан Географический словарь Кольского полуострова, в котором содержатся данные по топонимии саами, рассматривается этимология топонимов, а также дана реконструкция истории отдельных групп саами. (Географический 1939, 1941). Однако во второй половине 1930-х годов изучение саами в СССР прервалось, большинство иссле дователей были репрессированы. Многие из авторов словаря так и не увидели своего труда. Изучение истории исследуемого нами региона чаще всего сводилось к изучению истории международных отношений или колонизации. В 1950-60-е годы возобновилось изучение ’’народной колонизации” Севера с характерной для этого времени тенденцией описания колонизационных процессов, как “освоения” и “укрепления рубежей”, где аборигенное население упоминается, как союзник в борьбе со всякого рода “иноземными захватчиками” (Пятовский 1958; Шаскольский 1945, 1952 и др.). Эта традиция в советской историографии восходит к дореволюционному времени и особенно отчетливо прослеживается в некоторых работах начала 20-х гг. (см., например: Платонов 1923). К этой же традиции, в частности, относятся труды И.Ф. Ушакова, которым было написано большое количество краеведческих 1 Примечательны также пометки на полях издания (Тиандер 1906) из библиотеки В.В. Чарнолуского, хранящегося в Государственной Публичной исторической библиотеке России. 13