Крейн, Л. А. Торопись успеть : повесть, рассказанная экипажем подводной лодки / Леонид Крейн. - [2-е изд.]. - Мурманск : Мурманское книжное издательство, 1988.

было постоянно учиться самим, искать, думать, спешить? Да помилуйте, разлюбезные, это же невозможно!» Но отсюда, от знаний, идет все же одна особенность молодых — они стали требовательней. Они не будут вос хищаться вами лишь потому, что у вас есть, допустим, дип лом, которого нет у них. Вы докажите им, что действитель но знаете и умеете больше. Доказывайте каждый раз, ког да беретесь учить... Вам уже говорили, наверное, о само стоятельности Лиепиньша, о его независимости? Так это же все отсюда! Возьмите любого толкового, по-настоящему грамотного парня — то же самое. Если что изменилось —■ так это отношение к слову. Нет у них веры словам, точнее, нет веры на слово — вот, пожалуй, что во многом определяет поведение молодых. Все анализируется, изучается, пробуется на ощупь. Не пу стой ли это звук, слова? Стоит ли за ними дело? Насколь ко обоснован предполагаемый результат? Как практически обеспечивается его достижение? Лучшие ли варианты мы отобрали? А чего стоят люди, которые произносят эти сло ва, которые считают своим правом произносить их, учить других? И пока у молодого нет ответа на эти и, быть мо жет, другие вопросы, нет у него и веры. Есть подчинение, есть — в лучшем случае — исполнительность, но все это без души, в постоянном, хотя и спрятанном, раздражении, со снисходительно-скептической насмешечкой, которая так и проглядывает — во взгляде, в разговорах, а порой и в не брежном отношении к делу, что уже совсем ни к чему. Я говорю о массе. Разгильдяи, олухи, ленивцы, недоуч ки — речь, как вы понимаете, не о том, кто сколько клас сов «прошел», — все эти «гвардейцы» ума и трудовых буд ней здесь ни при чем. Они заметны, с ними вынуждены много возиться — гораздо больше, чем с нормальными, действительно заслуживающими заботы парнями; о них постоянно говорят и по ним, к сожалению, —- нет, скорее, по недоразумению, — судят о всей молодежи. А дело меж ду тем делается. И, позволю себе заметить, в общем-то де лается совсем неплохо! Не ими — той самой массой. Про сто мы никак не научимся отличать бездумный скепсис, рисовку под а-ля «самый-пресамый лево-р-р-революцион- ный революционер», даже элементарное подражание мо де — от сомнений верующего, который потому и сомнева ется в частностях, что безусловно верит в большом и об щем; от критики с позиций хозяина, который видит, что не все в его доме в порядке, потому и болеет, и возмуща ется, и критикует — ищет, как лучше сделать. 156