Крейн, Л. А. Дуга большого круга : повесть / Леонид Крейн. - Мурманск : Мурманское книжное издательство, 1980. - 285, [1] с. : портр.

койно-вялой работой экипажа. И только когда поход практически закончился и лодка л егла на курс воз­ вращения в базу, то есть когда появилось время перевести дух и что-то обмозговать, он понял: ина­ че и не могло быть. И еще он понял: не было трех командиров, бы л один — умный, хорошо знающий, чего он хочет до­ биться от экипажа, и умеющий этого добиваться. Простая, казалось бы, истина — учить людей надо до дела, учить так, чтобы, когда начнется оно, на­ стоящее, они умели работать без спешки в самые спешные секунды, легко в самых трудных ситуациях и уверенно, когда все кажется неустойчивым, зыб­ ким, когда все еще на весах и неизвестно, какая перетянет чаша. Ее, эту истину, Павел, конечно, знал — знал давно и вроде бы крепко, но живое ее воплощение, рабочее ее лицо увидел впервые. Увидел и позавидовал Ермакову: он, Климов, так не умел, и неизвестно, научится ли когда-нибудь... Но кое-чему он все-таки научился. Например, петь принародно. С того самого вечера, когда Павел так неожиданно для себя и для всех спел про Юж ­ ный Крест и туманность Андромеды, — да-да, это действительно так, — именно с того вечера началась у Павла новая жизнь в экипаже. Он почувствовал это довольно скоро: в том, как люди вели себя в его присутствии, как разговарива­ ли — и с ним, и между собой, когда он бы л рядом, — и в том, что он все чаще оказывался не только свидетелем, но и участником общих тех разговоров, и в том, как смотрели на него, как все чаще подхо­ дили к нему — с вопросами, просьбами... Словом, Павел довольно скоро после того вечера опреде­ ленно почувствовал, что вокруг многое стало иначе — проще, доверительнее, домашней. Экипаж зачис­ л я л его в свои. Почему это случилось после песни, а не чего-то другого, более серьезного, так сказать, военно-морского, подводного, — было так же неясно, как непонятно, допустим, почему именно ему, К ли ­ мову, решил рассказать командир историю своей же­ нитьбы. Да Климов, собственно, не очень-то и пытал­ ся объяснить, почему. Он просто принял происшед­ шее как свершившийся факт и сделал свой вывод: ежели ты теперь свой — значит, и будь своим. 63