Кожевникова Ю. Н. Кольское благочиние Архангельской епархии в первой половине XIX века: сельские приходы и клир // Ученые записки Петрозаводского государственного университета. - 2023. - Т. 45, № 5.

Ю. Н. Кожевникова 20 ходов не менялось с момента образования округа вплоть до второй половины 1840-х годов, когда в поморских селениях Ковда и Тетрино были учреждены новые самостоятельные причты. Епархиальное руководство осознавало необхо- димость дальнейшего развития местной приход- ской структуры на Кольском Севере, поэтому приступило в середине XIX века к ее разделе- нию и сооружению новых храмов. Духовные власти предпринимали в первой половине XIX века попытки выстроить более эффективную систему управления сельскими приходами и духовенством Кольского благо- чиния. Об этом свидетельствуют факты пере- мещения окружного центра в разные приходы в зависимости от места служения нового избран- ного епископом старшего священника, а также назначения двух благочинных одновременно в 1833–1838 годах. К идее о разделении единого Кольского благочиния на две части руководство Архангельской епархии вернется в 1854 году и распределит его храмы «для большего при- смотра и успешного хода дел» на два округа 18 . Введение «Устава духовных консисторий» и нового штатного расписания церквей Архан- гельской епархии не повлияло на численность сельских приходов и клириков Кольского благо- чиния. Выяснилось, что в его приходах в первой половине XIX века продолжали служить пред- ставители местных священнических династий (Ануфриевых, Гурьевых, Дьяконовых, Плот- никовых), известных по документам со второй половины XVIII века. Все пресвитеры, за ис- ключением Андрея Ануфриева, ставленника ар- хангельского епископа Аарона (Нарциссова), возводились во священство во второй половине 1830-х – начале 1840-х годов епископом Георги- ем (Ящуржинским) и служили в тех приходских церквах, куда были определены им сразу после своей хиротонии в Архангельском Кафедральном соборе. Срок их пребывания на иерейском месте не мог быть продолжительным и ограничивался двумя – восемью годами. В будущем возможно проследить дальнейшие судьбы этих пресвите- ров и определить частоту их перемещения из од- ного прихода в другой внутри Кольского благо- чиния. Степень образованности, как свидетельству- ют клировые ведомости за 1844 год, не игра- ла основной роли при получении священства: для возведения в иерейский сан было достаточ- но окончить Архангельское уездное или Рож- дественское приходское духовные училища. В то же время для успешного продвижения по служебной лестнице к середине XIX века тре- бовалось семинарское образование, хотя бы не- полное. Пресвитеры разных приходов могли быть выбраны епископом в качестве благочинных, однако местные священники не входили в со- став присутствия Кемского духовного правления и не имели возможности участвовать в решении уездных церковных дел. ПРИМЕЧАНИЯ 1 Фактографические материалы о жизни приходов и духовенства Кольского Севера в первой половине XIX века встречаются в краеведческих работах И. Ф. Ушакова. См.: [9]. Краткие биографические данные о некоторых клириках, служивших в Кольском благочинии в первой половине XIX века, представлены в «Православном словаре Кольского Севера». См.: [12]. 2 Священник Алексий Алексеевский служил здесь до 1852 года. Затем его перевели в причт Воскресенского собора в городе Кола и снова назначили благочинным. Он умер в 1871 году. См.: [12: 21]. 3 НА РК. Ф. 165. Оп. 1. Д. 15/358. Л. 126 об. 4 Там же. Л. 89. 5 В ведении одного благочинного могли находиться от 10 до 30 приходских храмов. См.: Полное собрание за- конов Российской Империи. Собрание второе: С 12 декабря 1825 по 28 февраля 1881 года (далее – ПСЗ II). СПб., 1841. Т. 16. № 14409. 6 Варзужский Успенский приход – часовни в селениях Тетрино, Кашкаранцы, Чапома; Варзужский Петро- павловский – Кузомень, Стрельно; Керетский – Чернорецкое; Умбский – Кузрека; Понойский – Пялицы; Кандалакшский – в саамских Бабинском и Екостровском погостах. 7 Официальная часть // Архангельские епархиальные ведомости. 1891. № 3–4. С. 11–12. 8 ПСЗ II. СПб., 1841. Т. 16. № 14409. 9 Там же. СПб., 1845. Т. 20. № 14807. 10 НА РК. Ф. 165. Оп. 1. Д. 15/365. Л. 189. 11 Там же. Ф. 663. Оп. 1. Д. 1/1. Л. 19. 12 Так, в 1808 году архангельский епископ Евлампий (Введенский) угрожал сельским священникам Холмогор- ского благочиния выслать всех «нерадящих о землепашестве» в кольские приходы: «…если и еще таковыми усмотрены будут, то дадутся в Кольском округе им места, где земли нет и обрабатывать не заставят». См.: НА РК. Ф. 165. Оп. 1. Д. 3/58. Л. 1–1 об. 13 Диаконские вакансии для сельских приходов Кольского благочиния штатным расписанием не были пре- дусмотрены.