Ковалев, А. В. Город Буй и его окрестности : краткая история образования и развития, 1536-1917. – Мурманск : [б. и.], 2002. – 97,[2] с.: ил.

Контеевское, да сельцо Яковлевское, да сельцо Глебовское с деревнями... И кто у них в тех сельцах и в деревнях учнет жити людей и крестьян, и наши костромские и гапицкие на­ местники и их тиуны и волостели Железного Борку и кореж- ские тех их людей и крестьян не судят ни в чем, опричь душе­ губства и разбоя и татьбы с поличным, и кормов своих на них не емлют, ни всылают к ним ни почто, а ведают, и судит тех своих людей и крестьян монастырский игумен Иосиф с братьею сам во всем или кому прикажет". Как следует из грамоты, на землях, отданных монасты­ рю, управление от волостелей (волостных старшин) и тиунов (приказчиков) передавалось монастырю. Тяжела была жизнь монастырских крестьян. Монахи и их игумены заставляли обрабатывать монастырские земли, ло­ вить рыбу для монастыря в реках и озерах, варить соль в урочище Солонина, добывать руду, из которой плавили же­ лезо на заводах, расположенных недалеко от монастыря и близ села Гавриловское. Крестьяне платили монастырю большие налоги. В Контееве было подворье монастыря, где жил монах, ведающий учетом продукции, отправляемой в монастырь'1. В писцовой книге 1628 года записано: "Сельцо Контеево на реке Ксреге, а в нем храм во имя Архангела Михаила вверх шатром, да другой храм теплый Покрова, древян, клецки (в виде деревянных срубов - клетей), а в нем двор по­ па, пономарея, дьякона, просвирницы, да в том же сельце двор монастырских служек, да крестьянский дворов 9, да у церкви живут по келиям 8 черноризец, а кормятся от церкви божие, да рыбные ловли на реке на Костроме, да озерко Пронино, да озерко Светлое". Твердой рукой управлял игумен монастыря своей вотчи­ ной. В инструкции 1738 года он приказывал: "Проверить на­ личие хлеба, скота и двери житниц опечатать своей печатью, чтобы крестьяне ежедневно ходили в церковь, чтобы парни не женились на девушках из чужих вотчин". Он же запрещал курение, вина и "держать в вотчине беглых". За всем этим следили монастырские приказчики4. 85