Ковалев, А. В. Город Буй и его окрестности : краткая история образования и развития, 1536-1917. – Мурманск : [б. и.], 2002. – 97,[2] с.: ил.

В летописи XVII столетия об Отрепьеве пишется сле­ дующее: "Из Чюдова прейде к Николе на Угрецу и нача в очезумии своем возноситься и впад в премногую ересь, яко же врий... И по мале времени изыде от Николы Чюдотворца с Угреци и вселился в пределах города Галича в общем месте Иоанна Предтечи в монастыре на Железном Борку и оттуда паки прежде к Москве, и оттуда, оставя православную хри­ стианскую веру, отбежав в Литву..." В монастырском синоднике, списанном в 1765 года "с ветхого синодника", записаны родственники дяди его - Смирного-Отрепьева: схимонахи Евфимий и Никита и схимо­ нахиня София. В 1600 году по завещанию Петра Васильевича Годунова женою его Анною Михайловною были отданы в этот мона­ стырь четыре деревни с крестьянами и угодьями. Лжедмитрий I, отнимая у Годуновых вотчины, взял эти деревни, несмотря на то, что они были пожертвованы мона­ стырю, и раздал разным лицам. По низложении Лжедмитрия I они были переданы брату Петра Васильевича, окольничему Никите Васильевичу Годунову, а в 1615 году грамотою царя Михаила Федоровича, написанною на имя Буйского осадного головы Олешья Полозова по челобитной Железноборовского игумена Иосифа, были снова возвращены монастырю1'. 5 мая 1613 года происходило открытие мощей Иакова18. Деятельность монастыря В писцовых книгах Галичского уезда "Письма и меры князя Никифора Мещерского, да Никиты Беклемешева, да подьячего Феоктиста Тихомирова" 1627, 1628, 1629, 1630, 1631, 1632. и 1635 годов, с которых имелись в монастыре вы­ писки, выданные в 1695 году из поместного приказа на имя Донского монастыря архимандрита Антония, за пометою дья­ ка Дмитрия Федорова, о пожертвованных монастырю князья­ ми и боярами вотчинах и разных угодьях, пишется следую­ щее: "В Корежской волости монастырь Рождества Иоанна Предтечи и преподобного Иакова, что на Железном борку, на речке на Тебзе, а на монастыре храм во имя Рождества Ио­ 61