Коткин, К. Я. Память и забвение в формировании пространственно-временных и личностно-социальных отношений : автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата философских наук : 09.00.11 - социальная философия / Коткин Константин Яковлевич ; Мурм. гос. гуманитар. ун-т. – Мурманск, 2011. - 25 с., включ. обл.

ванной социальной и историко-культурной средой в пространственно- временных условиях. Событие - это понятие, освещающее отношение к восприятию явле ний мира в их последовательности. Память и событие сходны по содержа нию, которое показывает событие прошлого и памятование прошлого че рез возможность восприятия только отдельных аспектов прошлого. Обоб щение в понятии «событие» аналогичных понятий («факт», «происшест вие», «ситуация») показывает его статус. Множество различных крупных и незначительных, важных и второстепенных фактов или происшествий прошлого переходят в событие, когда показывается значимость, обобщен ность, важность для общества - происходит «социализация» факта про шлого, его соотнесение с обществом, культурой. Причинно-следственная и целевая детерминация, неотделимые от процесса воспоминания, являются теми сцепками, которые объединяют одни события с другими. События в понимании их как частных фактов и отдельных происшествий являются первичными точками локализации об щего опыта прошедшего времени, который воспринимается нами сквозь призму конкретного события. Выделение периодов происходит при участии памяти и забвения. В событии очевидна попытка связать воедино прошлое и настоящее, соеди нить постоянное движение из настоящего в прошлое, воспринимаемое че ловеком. Историческая картина, которую воссоздает другой человек, явля ется суммой прерывных картин (Г. Зиммель). Для элементов истории су ществует предел уменьшения. Они должны быть достаточно большими, чтобы быть индивидуальными, чтобы был возможен перехода к «раньше» и «позже». Поэтому историческое познание характеризует как компромисс между установлением протяженных единств Определенная уникальность события, центральность явления про шлого выражаются в меньшей значимости незаполненного пространства и показывают необходимость забвения, умолчания в рефлексии над про шлым. В отношениях события, истории и познания прошлого показывает ся априорность размышления и осознания прошлого. Само размышление является слиянием многих эпизодов прошлого, что невозможно предста вить без памяти и забвения. С одной стороны, выделяются важные эпизо ды прошлого, с другой - происходит соединение важных эпизодов в поток длительности, совместно с затенением некоторых второстепенных фактов. Длительность истории как связанность трех временных измерений выделя ет время как течение жизни, развитие индивида, нацеленность в будущее. Через событие происходит соприкосновение человека и бытия, что является приближением к истине, бесконечным стремлением к горизонту познания. Выражением этого является связанность мышления и памятова ния. Это - памятливость бытия как сочетание ее различных проявлений и взаимоотношений с миром (М. Хайдеггер). Забвение в связанном акте па 17 ГУК Мурмзискэя государсг»*ни»* умимрсальмм илучиа* 6*йм*от»к«