Коткин, К. Я. Память и забвение в формировании пространственно-временных и личностно-социальных отношений : автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата философских наук : 09.00.11 - социальная философия / Коткин Константин Яковлевич ; Мурм. гос. гуманитар. ун-т. – Мурманск, 2011. - 25 с., включ. обл.

щением о своей жизни, становится особенным по форме и содержанию по тому, что предугадываются мысли читателя. Воздействие социальных фак торов проявляется в систематизации опыта прошлого. Жизнь делится на периоды, относительно которых выбираются и располагаются главные и второстепенные события, в чем проявляется сходство текстового описания прошлого личности и описания социального прошлого в построении кар тины истории. Любая история - это история людей, личностей, героев. Таким обра зом, в истории имеется сходство с биографией. Написание биографии под разумевает, что личность, которая описывается в биографии, должна оли цетворять то, что называется «величие». С течением времени возникает ситуация, при которой аудитория не столько хочет, сколько обязана знать о «великой личности». С. Московичи описывает влияющие на память про цессы, характерные при восприятии великих личностей, - типизацию и конвенционализацию. Через типизацию, конвенционализацию, появление стереотипного образа великой личности вновь проявляют себя механизмы памятования и забвения. Возникает проблема формирования индивидом картины истории. Сходным для историка и человека, излагающего про шлое, является предмет внимания - ушедший опыт. Однако историк зани мается репрезентацией прошлого, как находящегося в максимально широ ком контексте социально-культурных связей. Память играет ключевую роль в деятельности историка, опосредуя собой индивидуальную историю, переходящую во внеиндивидуальную. Однако автобиограф анализирует, индивидуализирует память; историк, напротив, собирает, коллективизирует, синтезирует ее. Воздействие окру жающего на современного историка проявляется в том, что он должен сле довать определенным законам и правилам науки. Политическое воздейст вие, казалось бы, внешнее для истории как науки, всегда выступало если не центральным, то одним из основных факторов, формирующих взгляд на прошлое. Историк становится посредником между властью и обществом, между личным, индивидуальным и общим, историческим. Историк, вос станавливая прошлое по источникам, интерпретирует источники, создает свою картину истории: «каждый из нас может быть историком лишь своей собственной мысли» (Р. Дж. Коллингвуд). Именно память как способность вспоминать из настоящего о прошлом, связывает утраченное с настоящим. Предметом исторического знания является то, что воспринимается созна нием историка с опорой на какую-либо основу, но что не будет тождест венно самой основе. Ситуация отождествления с прошлым, если бы она была возможна, то привела к потере историком собственной идентичности. Иными словами, осуществлять историческое познание позволяет памято вание совместно с забвением. Третий параграф «Взаимосвязь памяти и события» выявляет свя зи между памятью и событием как итогом активности памяти, опосредо 16