Конецкий, В. В. Вытрезвитель мифов : [избранное] / Виктор Конецкий. - Москва : Аграф, 1996. - 437, [2] с. : портр.

— Ночь. Тихо. Я так спокойно лежу, хорошо мне. В окно стук. Открываю окно. Женщина на снегу, голая и в черном платке на голове. Говорит: «Подай-ка мне бу­ дильник!» Я ей спокойно отдаю будильник и думаю еще: «Как бы без будильника не проспать». Здесь из стен начинают вытягиваться нити, обыкновенные ни ­ тки, и тянутся к окну. По дороге изгибаются под прямым углом. Швабра была в комнате. Я ее схватил и бью по ниткам, порвать их хочу. Ан нет! Швабра в нитках запуталась, и они меня тянут к окну. А там в сугробе эта женщина лежит и говорит мне: «Сейчас к тебе мальчики придут!» Я швабру бросил и побежал дверь держать, потому что еще раньше мне казалось, что должны прийти четыре мальчика. Я дверь держу, а они с другой стороны тянут и перетягивают. На ма ­ ленькую щелочку перетянули. И в эту щелочку про­ скочили. Стали за рубашку меня дергать, за волосы. Возле печи топор лежал. Я его схватил и по ним луп­ лю, а они уже не мальчики, а чертики. Пищат. Я кро­ вать и стол изрубил. Потом понимаю, что я болен, что я это не я, что вокруг не жизнь, вокруг болезнь. И вот, с одной стороны, понимаю, что все это только мерещится, а с другой — все так и есть: и черти, и пищат они, и когда я по ним топором попадаю, то из них дымок вылетает. И еще вдруг осенило, что маль­ чики были ее, жены моей, дети от других каких-то любовников. А она-то на деле прекрасная женщина. И честная, и умная... Я ушел в рейс еще до того, как Стас выписался. От врачей знал, что он хорошо поддается гипнозу. Серьезно хочет бросить пить. И врачи надеялись освобо­ дить его от зеленого змия навсегда. И вот встретились в Игарке. — Кем ты здесь? — естественно, спросит я первым де­ лом. — Работаю в спесмедслусбе. — Господи! Боже мой, Стас, куда это тебя занесло?! За­ чем тебе заниматься таким невеселым делом? — Зимой много свободного времени. Читаю. И народ изучаю. Где его еще так изучишь, как в милиции Игар­ ки? — Темнишь, Стас. — Русских реалистов прошлого века читаю. У них сказано, что общественное отрицание связано с поэ­ 297