Конецкий, В. В. Вытрезвитель мифов : [избранное] / Виктор Конецкий. - Москва : Аграф, 1996. - 437, [2] с. : портр.

— Фома Фомич! За кого вы меня принимаете? За суку, что ли? — спросил я, искренне обидевшись. — Вы супру­ ги опасайтесь, а не меня. — Вы сегодня на вахту не вставайте, — сказал Фомич, немного успокоившись. — Ледок слабее пошел. Пускай Тимофеич покувыркается. Раныне-то, когда без дубле­ ров, старпомы сами кувыркались. Вот он, значить, и по­ кувыркается. — Спасибо, Фома Фомич, но я уже нормально себя чувствую, а старпому не доверяю. Нельзя ему судно по­ ручать. Опасно. —Да, — вразумительно согласился Фомич и ушел. А я принялся за «Пошехонские рассказы». Правда, рассказов среди них пока как-то не обнаруживается. Другой это жанр. И вышел Щедрин, мне кажется, це­ ликом и полностью из «Истории села Горюхина», из летописи сей, приобретенной автором за четверть овса и отличающейся глубокомыслием и велеречием нео­ быкновенным. Если бы кто заказал мне попробовать написать о Щед­ рине, то я начал бы с покупки его книг в Мурманске. Потом съездил бы (обязательно трамваем и с двумя пере­ садками) к нему на кладбище. И подробно, минута за минутой, описал это трамвайное путешествие, стилизуя щедринские интонации и беспощадно воруя его собст­ венные высказывания, но, как и всегда в таких случаях делаю, не заключал бы ворованные цитаты в кавычки. И назвал бы «Андроны едут...». Шопенгауэр видел источник юмора в конфликте возвы­ шенного умонастроения с чужеродным ему низменным миром. Кьеркегор связывал юмор с преодолением трагиче­ ского и переходом личности от «этической» к «религиоз­ ной» стадии: юмор примиряет с болью, от которой на эти­ ческой стадии пыталось абстрагироваться отчаяние. В эстетике Гегеля юмор связывается с заключительной стадией художественного развития (разложением послед­ ней, «романтической» формы искусства). Салтыков-Щедрин — юморист высшего из высших классов, но ни под какое из этих умных и интересных высказываний не подверстывается, ибо до мозга костей русский, а высказывания — западные. Когда Фомич мил? Когда простыми словами, тихо го­ ворит о тех муках и жертвах, которые он пережил и пе­ 179