Конецкий, В. В. В сугубо внутренних водах : повести / Виктор Конецкий. - Москва : Современник, 1982. - 589, [2] с.

душе легко, как будто он уже шагал с фанерным чемодан­ чиком на станцию. — А меня-то? Я с т-тобой? — спросил Степан, холодея нутром, чувствуя, что Василий говорит всерьез. — Один подамся, — сказал Василий. — Надоел ты мне, Степа. В таком вот разрезе. — И он пошел к остановке единственного на всю округу автобуса. Степан потянулся за ним до угла улицы, потом отстал. Ранний еще вечер казался Степану черным, говорить он не мог, и был он совершенно один в огромной своей тоске и безнадежноегн. Как будто вместе с Василием исчезал весь смысл его жизни. 10 Степан был городским во втором поколении. Его отец вышел из деревни на завод, потом бросил завод и водо- проводничал в жилых домах. Он нашел то место, на кото­ ром легко можно было использовать неустроенность лю­ дей. Кроме семи домов, где он водопроводннчал, в шести домах он еще слесарничал и на подставное имя следил за гіаром в детской кухне. Звали отца Егором Ивановичем, он имел в подвале большую, на пятьдесят квадратных метров, мастерскую. Там можно было втихаря от жены и начальства пить водку. Над мастерской расположена была столовая, и, зайдя в нее с черного хода, всегда молено было взять из бочки соленый огурец на закуску, потому что денег на закуску Егор Иванович никогда не тратил, будучи ж а д ­ ным до денег, считая закуску баловством. По роду работы пить он имел возможность каждый день и только в силу своего бычьего здоровья не спивался и никогда не терял рассудительности. Работать по жильцам с напарником, например, он не любил, потому что половину схалтурен- ного считал нужным отдавать жене. А при работе с напар­ ником по традиции должно было пропиваться все до по­ следней копейки. Егор Иванович был коренаст, ниже среднего роста, очень сильный. В детстве он упал с телеги, и одна нога у него была короче другой. По этой причине з армии он не служил, однако знал много солдатских присказок, из которых самой любимой была: «Для старшины сапоги с передков чистят, а для себя и голенища салом подма­ зывают». Основная его философия умещалась в коротком завете: ежелн тебе жмут на носок, жми сам на пятку. 119