Колычев, Н. Роман о Феодорите Кольском. Гл. 9-10 // Площадь Первоучителей / Мурм. орг. Союза писателей России. – Мурманск, 2009. – № 9. – С. 14-34.

за нужными книгами. И потому не спал ночами, но не замаливая грехи и готовясь к концу света, а составляя Пасхалию, которая (он был уверен!) ещё пригодится и в 7001, и последующих годах. И чем более он углублялся в изучение миротворного круга, тем более убеждался в своей правоте. С проста ли греки отыскали это число миротворного круга, «альфу» эту самую? Ведь не вымудрили, а именно отыскали, потому как это вы- мудрить невозможно. Это - Господом создано. Если все буквы «альфы» принять в значении цифр и сложить, получается 532. И через каждые 532 года числа Пасхи повторяются в том же точно порядке, в каком следо­ вали в предыдущем миротворном круге... Как просто. Но как велика тайна и премудрость сия! Но если всё бытие подчинено этому миротвор­ ному кругу, значит, ему не должно быть конца. Ведь круг бесконечен... И безначален... Как сам Господь. Архидиакон Герасим, нерешительно переминаясь, давно уже с бес­ покойством поглядывал на владыку. Весеннее тепло обманчиво, а старцу - много ль надо. Разморило солнышком, просквозило ветерком - и го­ тово, слёг... Зазвонили часы на часозвоне. Владыка Геннадий вздрогнул, выпря­ мился. Гулко гудели колокола. Он закрыл глаза, представляя узорные ко­ ваные спицы, указывающие на кругу минуты и часы. Стрелки вдруг дви­ нулись и побежали всё быстрее, быстрее... Архиепископ встряхнул головой, прогоняя наваждение, перекрестился. Да, чтобы ни говорили о Евфимии, далёком предшественнике Ген­ надия, а добро - вот оно, осталось. И часозвон этот диковинный, и хо­ ромы владычные. Снег вон тоже - растает, вода будет, землю напоит, де­ ревья, кусты, травы... Добро. От человека тоже добро должно оставаться... - Ну, что, брат Герасим, - архиепископ обернулся, словно лишь мгновение прервал беседу со спутником. - Пойдём творить добро - на пользу ближнему, во славу Божию! Дьякон хотел сказать владыке, что нельзя так подолгу стоять на ве­ сеннем ветру, но, зная, что это бесполезно, махнул рукой и пошёл следом, невнятно бурча что-то в бороду. Потянулась длинная череда архиерейских палат - двери, двери, двери, двери... Десять, двадцать, тридцать дверей... Владыка Геннадий даже за десятилетие не смог привыкнуть к этой роскоши, чувствуя себя здесь так же, как и в Чудовом монастыре, куда был поставлен архиманд­ ритом после Валаама и длительных скитаний по монастырям и пусты­ ням Белозерья. Насколько Чудов монастырь отличался от скита, настолько Новго­ родские хоромы отличались от Московских. «А ведь я, пожалуй, лучше государя живу! Да, "теснота иноческая", - едко осмеял он сам себя. Ве- ликий-то князь, говорят, после пожара у Патрикеевых, куда он пересе­ лился, начав строить каменные хоромы, теперь и вовсе к простым людям перебрался, куда-то на Яузу».