Кольцов, И. Дом на краю обрыва / Игорь Кольцов. - Мурманск : Дроздов-на-Мурмане, 2021. - 157, [1] с. : портр.

Хазим Иваныч 105 стились в наших церквях, безо всякого на них нажима. Вспомни историю, братишка. Не могло не быть в то время в Киеве араб­ ских купцов, еврейских, опять же, метал и, кстати, белых хазар. А ведь их ктазюшко не погнал в воду. Они стояли на берегу и хи­ хикали над нами. Так что все было вполне толерантненько. - Он их потому не погнал в Днепр, что потом торговать было бы не с кем. - Согласен. Но!.. - Женька разошелся не на шутку. - Ты по­ смотри, что в мире творится. Теракт на теракте. Там исламисты что-то взорвали, тут ваххабиты шахидов подослали, здесь шииты режут суннитов, где-то католики душат протестантов, где-то нао­ борот. Даже в Индии и Пакистане индусы с мусульманами дерут­ ся. А ведь нигде нет случая, чтобы православные кого-то давили из-за Веры. Мы наоборот всему миру помогаем. Туда самолет от МЧС с гуманитаркой полетел, сюда полетел. В Палестину, в Ки­ тай, в Армению, в Турцию, Венесуэлу... Ну, сербам нам сам Бог, конечно, велел помогать... А остальным? Что-то я не припомню, чтобы самолеты с гуманитарной помощью неслись в Россию. А у нас не все так гладко, как хотелось бы. То там наводнение, то там пожар. Где спрашивается гуманитарка из той же Турции? А мы православные всем помочь готовы. Так-то. - Вот об этом я и говорю, - поднял палец Хазим. - Ваше Право­ славие не заставляет другие народы принимать вашу веру. У нас в городке жило много национальностей. Я уже говорил. И русские, и казахи, и иудеи. Большинство горожан, конечно же, иудеи. Но православные даже церковь свою поставили, а вот кого-то застав­ лять приходить в нее и молиться, крестясь трехперстно, они ни кого не заставляли. Я сам, будучи из семьи католиков, забегал с мальчишками не раз в церковь и на всякий случай крестился пе­ ред иконой Богоматери. - Иваныч! - решил я озвучить давешнее подозрение, жалея, что нет рядом друга моего отца Леонида. Уж он бы порадовался это­ му разговору. Уж он бы поддержал Веру Православную. Уж он