Киселев, А. А. Очерки этнической истории Кольского Севера / А. А. Киселев ; Федер. агентство по образованию, Мурм. гос. пед. ун-т. - Мурманск : Мурманский государственный педагогический университет, 2009.

Вторая волна Вторая волна притока татар на Кольский полуостров связана с голо дом 1921 г. Часть поволжских татар двинулась на юг, где главной притяга тельной точкой был Ташкент - город хлебный, другие - на север, памятуя о рыбном Мурманске. И вот в Мурманскую губернию стали прибывать одна группа татар за другой. Приезжали семьями и в одиночку, молодые и не очень. Часть приезжих устроилась на железной дороге - ремонтными рабочими, стре лочниками, путевыми обходчиками. Молодые и сильные ребята пошли грузчиками в порт. Мужчины постарше - в дворники, кочегары. Несколько грамотных парней определились в милицию. В пору нэпа не чурались тор говли. Казанцам принадлежало несколько крупных лавок в Мурманске. Наиболее известным торговцем был Рамазанов. Трудоустройство не являлось главной трудностью второй волны. Физически крепкие люди требовались тогда везде: в море, в порту, на же лезной дороге. Основная проблема заключалась в жилье - его в городе ка тастрофически не хватало. Ютились в тесноте, по нескольку семей в одной комнатушке. Приходилось расселяться по становищам побережья, желез нодорожным казармам. Через два-три года татары второй волны прижились на Кольском по луострове. Они писали на родину о северных просторах и его богатствах, о том, что стали неплохо питаться, одеваться по-городскому. Татарская ди аспора в Мурманске превысила четыре сотни человек (одно время они со ставляли десятую часть населения губернского центра). Была организована татарская школа, татары составляли основную часть посетителей клуба «Нацмен», где возник центр татарской самодеятельности. Около 20 семей выписывали татарскую газету «Рабочий». В 1925 г. в Мурманской партор ганизации состояло 26 коммунистов-татар. В плане ее работы на апрель 1926 г. читаем: проведение праздника «Ураза-байрам». Однако как только стала налаживаться жизнь в Татарии, начался и отлив татарской части населения. По переписи 1926 г., в Мурманске оста лось 263 татарина, а всего на Кольском полуострове - 3 1 1 . Возможно, на этих цифрах сказались смешанные браки. Случалось, что, выйдя замуж за татарина, русская жена «перетягивала» его в православие. В трудные тридцатые Индустриализация России, с одной стороны, и новый голод 1932-1933 гг. - с другой, вновь толкнули татар на уже проторенную доро гу. Этому способствовали также избыточность сельского населения Тата рии, безжалостные методы коллективизации деревни. Отток на Север стал для некоторых районов Татарии своеобразным клапаном. Как только дав 91