Киселев, А. А. Очерки этнической истории Кольского Севера / А. А. Киселев ; Федер. агентство по образованию, Мурм. гос. пед. ун-т. - Мурманск : Мурманский государственный педагогический университет, 2009.

«Великое переселение» продолжалось много месяцев. Вслед за пер вой группой семей отправилась вторая. Немало оленей погибло по пути, много денег ушло на текущие расходы. Надо было улаживать дела с цар скими чиновниками и местными властями. Ни мезеньские, ни Кандалакш ские, ни терские поморы не пожелали принять «непрошеных гостей» в свои общества. Оставалось надеяться только на ловозерских оленеводов. Все дело заключалось в том, что у коми не было документов для поселения в Кольском уезде, и потому они стали подкупать местное начальство и «угощать» саамов - членов сельских сходов. Коми не скупились на обеща ния: обеспечить мукой и охотничьими припасами, заплатить задолжен ность по налогам, дать деньги на церковь. В общем, так или иначе, но в 1887 г. четыре семьи обосновались на землях Ловозерского погоста, а еще две (Мартына Семеновича Терентьева и его брата Ивана) осели на территории Воронинского погоста. В книге «Кольская земля» И.Ф. Ушаков писал о тех первых коми- переселенцах: «Это были энергичные и предприимчивые люди. Покинуть Болынеземельскую тундру их заставили трудности в прокормлении скота - многие пастбища были заражены возбудителями копытки и других болез ней, от которых страдали и гибли олени... В Ловозерской тундре для разведения оленей имелись несравненно лучшие условия, и коми ревностно принялись за дело. Они вели хозяйство коммерчески и на более высоком, чем саамы, культурном уровне: приме няли круглогодовой выпас животных под присмотром специалистов- пастухов, производили отбор и правильный забой скота, выделывали из шкур замшу, изготавливали различные предметы одежды и обуви для про дажи, сбывали продукты оленеводства непосредственно на главные рус ские и иностранные рынки (в Петербург, Москву, Улеаборг, в Норвегию)». Но уже в первый год прихода коми на Кольский полуостров саамы стали жаловаться, что «стада ижемцев выбивают ягель и что ижемцы уби вают лопарских оленей или уводят их в свои стада». Кольский уездный исправник решил вмешаться и выселить коми- ижемцев с полуострова. Но это оказалось делом сложным и длинным. С одной стороны, коми жаловались губернатору в Архангельск и правитель ству в Петербург, а с другой - «уламывали» саамскую верхушку. Как сообщалось в одном документе конца 1889 г., было тогда в об щине коми «до 76 человек, четыре чума находятся в 30 верстах к юго- западу от Ловозерского погоста и чум Мартына Терентьева - в 25 верстах к югу от Воронинского погоста». Впоследствии на Кольский полуостров прибывали коми и из других мест Ижемского края: по подсчетам этнолога О.В. Котова, таких сел и де ревень было около 20. Это переселение ярче высветило такие черты на ционального характера ижемцев, как энергичность, предприимчивость, стремление к новому, коллективизм и умение обходить препятствия. В 28