Киселев, А. А. Гулаг на Мурмане : репрессии 30-50-х годов XX века на Кольском полуострове : очерки / А. А. Киселев ; Федер. агентство по образованию, Мурм. гос. пед. ун-т. - Мурманск : Мурманский государственный педагогический университет, 2008.

видимому, это был умный руководитель, умело учитывавший требования сверху (ГУЛАГ), просьбы и нужды снизу (заключенные) и реальную об становку внутри (лагерное и техническое руководство). Он понимал, что от производственных успехов зэков зависели должности, звания, награды разным чинам внутренней службы. Видел, как лагерная администрация часто заигрывает с заключенными —а куда денешься? Их тысячи, а у тебя - несколько десятков новобранцев-красноармейцев и дюжина офицеров ка раульной службы. Приходилось мириться и с грубостью, и с невоспитан ностью службистов НКВД, чей поведенческий комплекс чаще всего опре делялся правилом: «Сила есть —ума не надо». О воспитании никто и не заикался: на 200 человек заключенных при ходился один сотрудник ИТЛ, занимавшийся воспитательной работой... Как жили заключенные Туломстроя? Обычно по прибытии этапа, по сле обыска, бани и дезинфекции происходила сортировка спецконтингента: отбирали инженеров, техников, нормировщиков, чертежников, механиза торов, затем выявляли счетных работников —бухгалтеров, счетоводов, учетчиков. Всех остальных комплектовали в бригады и колонны. Жили зэки в типовых бараках. Отопление было дровяное: зимой же лезные печки полыхали круглосуточно. Дневальные следили за огнём и освещением. В каждом бараке стояла бочка с водой. Нары обычно были в три этажа, и лишь там, где жили ИТР, - в два. Во всей лагерной жизни присутствовали фальшь и демагогия, начи ная от лозунгов на воротах и в казармах и заканчивая концертами самодея тельности. В каждом бараке, бригаде, колонне были «стукачи» и «насед ки». Понятия чести, достоинства, дружбы в лагерях были поставлены с ног на голову. Помимо плановой, официальной культурно-воспитательной работы (ликбез, читки газет, доклады и лекции, изредка —концерты самодеятель ности и демонстрация кинофильмов), в лагерях полнокровно кипела «внут ренняя» жизнь. Разборы и препирательства, борьба с соперниками за влия ние, игра в карты, «выходы» на водку и женщин. Очевидец писал: «Вече ром в бараке дрались, пили какими-то таинственными путями добытую водку, играли в карты, проигрывали своё, чужое, пайки, обеды, обмунди рование, самих себя». Почти во всех лагерях были потайные места, где, как говорили зэки, «ночью пляшут и поют, утром плачут и встают». И это несмотря на стро гую систему наказаний —лишение права на переписку, свидания, посылки. Особенно лагерники боялись попасть в БУР —барак усиленного режима. Лицемерие проявлялось в организации так называемого социалисти ческого соревнования: лучшей бригаде присуждался переходящий крас ный вымпел, передовой колонне - Красное знамя. Зэкам присваивались звания ударников и стахановцев. Но за всем этим стояла прозаическая пайка хлеба, лишнее («прем») блюдо в столовой, другие льготы. 30