Керт, Г. М. Общие сведения; Этногенез саамов; Саамский язык; Фольклор; Литература [Керт Г. М.]. - Электрон. дан. (1 файл: 23,6 МБ) 31 с. // Прибалтийско-финские народы России / [Рос. акад. наук, Ин-т этнологии и антропологии им. Н.Н. Миклухо-Маклая, Ин-т яз., лит. и истории Карел. науч. центра] ; Отв. ред. Е. И. Клементьев, Н. В. Шлыгина. - 2003.

Суровые условия Севера способствовали выработке в характере саамов гу манистических начал, чувства коллективизма, помощи друг другу. Один из пер вых исследователей саамского языка М.А. Кастрен писал, что саам “тих, мирен, уступчив. Любимое его слово - мир: миром он встречает вас, миром и провожа ет; мир для него все. Он любит мир, как мать любит вскормленное ею дитя” (цит. по: Коіиечкин, 1983. С. 34). Цикличная система хозяйства просуществовала у саамов в чистом виде до начала XX в. Ликвидация традиционной системы пользования угодьями в 1917 г. и затем коллективизация разрушили эту систему. Значительный урон природе и традиционным видам хозяйственной деятельности саамов нанесло промыш ленное освоение края, проводившееся к тому же без использования экологиче ски чистых технологий. В статье П. Усачева “Отравленный вдох” приводятся ошеломляющие цифры нарушения экологического равновесия на Кольском по луострове. По этим данным, промышленные предприятия и автотранспорт еже годно выбрасывают в атмосферу около 800 тыс. т вредных веществ, а комбина ты “Североникель” и “Печенганикель” ежесуточно - около 1500 т. Из 460 млн кбм промышленных и бытовых стоков 260 млн в год сбрасывается в от крытые водоемы без очистки. В ягодах, растущих на территории протяженно стью 30-35 км к югу и северу от комбинатов, концентрация никеля превышает предельно допустимую норму в 20 раз (Север. 1992. № 9. С. 88-93). Саамов, по существу, отторгли от привычной среды обитания. Отрасли, хо зяйства, считавшиеся исконно саамскими, подчинены государственным структу рам и не приносят того дохода саамскому населению, который могли бы. В са амских семьях неуклонно снижается рождаемость (с 1970 г. она сократилась на 30%). Саамки все реже выходят замуж за саамов: за последние 10 лет в Ловозе- ре из 18 браков только один был однонациональным-саамским ( Hiltunen , 1990). Многие саамы умирают неестественной смертью: погибают в автомобильных катастрофах, пропадают и замерзают в тундре в состоянии опьянения; уходят из жизни добровольно. Со времени начала демократизации общества в России у саамов отмечается некоторый подъем национального самосознания и культуры. Воссоздание саам ской письменности повысило статус саамского языка. Создана Ассоциация кольских саамов (1989 г.), содействующая социальному и культурному поддер жанию самобытной культуры потомственных оленеводов. Успешно развивают ся культурные и спортивные связи Ассоциации с зарубежными обществами и организациями саамов. Восстанавливаются народные промыслы. Но восстановление саамского социума связано тем не менее со значитель ными трудностями. Для этого необходим поддерживаемый правительством комплекс экономических, социальных и культурных мероприятий.