Керт, Г. М. Очерки по карельскому языку [[Текст]] : исслед. и размышления / Г. М. Керт ; Карел. науч. центр Рос. акад. наук, Ин-т яз., лит. и истории. - Электрон. дан. (1 файл: 41,7 МБ). - Петрозаводск : Карелия, 2002.

ХШ в. активно проходило крещение карелов в православную русскую веру. Летописные данные свидетельствуют, что в 1227 году Ярослав Всеволодович «крести множество корел». Однако это крещение проходило без насилия, свойственного крестовым войнам Запада. В целом это был прогрессивный процесс для карелов. Корела уже позволяет себе внешнеполитические акции, о чем свидетельствуют схватки с Ямью, а также поход и разру шение шведского города Сигтуна. Противостояние Руси и Швеции определило политическую ориентацию Корелы - сблизило ее с Русью. Ореховецкий мир (1323 г.) закрепил политический водораздел между финским и карельским народом. В состав финского народа вошли: 1) Суо ми (русск. Сумь), 2) Хяме (русск. Ямь) и 3) две группы Корелы (привыборгская и присайменская). В состав карельского народа вошло большинство групп корелы и многочисленные группы племени вепся (по историческим русским источникам весь), которые образовали карел-ливвиков и карел-людиков (Бубрих Д.В. 1947,2, с.36). В XII в. продолжался процесс консолидации и роста этни ческого самосознания карелов. Формирование карельского народа впоследствии проходи ло как процесс связывания нескольких этнических элементов в один народ. Продвигаясь на север от своей исконной колыбели, часть карел смешалась, а вернее поглотила на своем пути вепс ские племена, в результате чего образовались ливвики и люди- ки. К настоящему времени собственно карелы, ливвики и люди- ки составляют единый карельский народ. Исторически, изна чально Россия складывалась как многонациональное государст во. И это наложило отпечаток на ее судьбу и на судьбу входив ших в ее государственность народов. Интеграция в состав рос сийского государства народов и народностей проходила глав ным образом с помощью креста, а не меча. Хотя и обратных примеров было достаточно. Вспомним хотя бы Казань и Кавказ. Российское высшее чиновничество вполне довольствовалось послушанием народа, не настаивая крепко на вере. Националь ные бунты возникали в основном как проявление обостренной социальной несправедливости. Отметим хотя бы пугачевское восстание. Вхождение карел в состав российского государства было мирным и добровольным. В целом российское государство в лице его чиновничества если особенно и не препятствовало культурному и национальному возрождению карелов, то, во 73