Карелин, В. А. Неонароднические писатели о Норвегии и норвежцах (начало ХХ вв.). / В. А. Карелин // Оттар / 2017 No. 314: Добрососедство. Норвегия и Россия 1814-2014/ ред. номера: Кари Ага Мюклебуст и Йенс Петтер Нильсен. - Музей Тромсё

Неонароднические писатели о Норвегии и норвежцах (начало XX вв.) Владимир А. Карелин Под влиянием сложного процесса модернизации России сформированные еще в прошлом веке представления русских людей о Норвегии и норвежцах кардинально изменились в начале нового столетия. Н овая общественная функция этих представлений, их распространенность и стереотипы, полнота и объективность - все это определялось многими факторами. К ним нужно отнести соотношение городской и традиционной народной культуры. Играл роль и достигнутый в стране более высокий уровень грамотности и развития издательского дела. Но особенно важно учесть борьбу социально-политических интересов и идеологических установок. В России в начале XX века наблюдался подъем освободительного движения. Идейное противостояние в обществе обострилось. После поражения царизма в войне с Японией наступил политический кризис, который дал толчок первой русской революции 1905-1907 гг. Волновалась деревня, в городах шли забастовки, массовые демонстрации и митинги рабочих. Политическую оппозицию самодержавию возглавила демократическая и либеральная интеллигенция. Ее поддержал широкий круг легальной, сочувствующей, так называемой, «культурнической интеллигенции». Он включал в себя педагогов, писателей, журналистов, земских деятелей всех идейных оппозиционных течений, которые выступали учредителями вечерне-воскресных школ и курсов, общедоступных частных и общественных библиотек, книжных складов, организаторами народных читален, сотрудниками издательств и журналов. Их старания были направлены на поддержку населением партийных лозунгов и программ. Девизом популярного общественного деятеля, писателя и библиофила той эпохи, Н.А. Рубакина, были слова: «Да здравствует книга - могущественнейшее орудие борьбы за истину и справедливость». К ним нужно добавить его же лозунг: «Культурная работа - это средство, революция - цель». Наряду с политическими интеллигенция ставила просветительские и педагогические задачи: развитие грамотности деревенского и городского населения, привычки к чтению, привитие потребности в самообразовании, повышение культурного и умственного уровня читателей из народа, привычку к цивилизованным нормам быта и гигиены. В поисках эффективных приемов пропаганды в простонародной среде «левая», демократическая интеллигенция, связанная с нео народниками и эсерами, использовала присущую традиционной народной психологии восприимчивость крестьян к утопиям о далекой и сказочной «подрайской землице», которая воплощала вековые народные чаяния. Выбор в качестве модели «обетованной земли» одной из реально существующих европейских стран обеспечивал автору ряд преимуществ. Он придавал сочинению в глазах аудитории более 10 Оггар 314 - 2017 (1): 10-15