Иванова, Л. Катарсис пустоты : (роман В. Пелевина "Чапаев и Пустота") / Л. Иванова // Мурманский берег : литературный альманах / Мурм. орг. Союза Рос. писателей ; [гл. ред. Б.Н. Блинов]. – Мурманск, 2001. – № 7.

Катарсис пустоты бывало поджидает чапаевский броневик с Учителем на борту. А Россия останется такой, какой оформляют её «умники» и «пошляки». И у тех, и у других часто туговато с воображением. В «перестроечном» —да что там, уже вовсю демократическом! — 93 —ем в Москве так же неуютно, как в революционном 19—ом. Здесь опять переживают не лучшие времена! Царят хаос и убожество вкусов. Пресловутое большинство довольствуется малым: узаконенным и разрешённым развратом. Пьют, поют «попсу»... Люди, какими они себя создали и принимают, меньше всего на свете хотели бы «поймать свою золотую удачу». Им не нужна красота, явленная в одном —единственном миге. Да, мир не изменился от того, что один —единственный Петька постиг «момент истины». Мир грубо материален и потому конкретно смертен. Царит всё та же окультуренная пошлость, только в 19—ом её олицетворяли сидящие за столиком «Музыкальной табакерки» Александр Иванович Куприн и «красный граф» Толстой, а теперь на подмостках литературы воцарились уж откровенно безмозглые графоманы. В обществе продолжает цениться якобы знание. Но толстые учебники с о бщ е и з в е с т ны м и п р о п и с ям и т р а н с ф о р м и р о в а л и с ь в коротенькие, состоящие из трёх пунктов анкеты —тесты. Именно по такой «методе» считающий себя интеллигентным человеком Тимур Тимурович проверял, здоров ли разум Петра. Тесты, что и говорить, занимательны, но по сути своей чудовищны. В них « в с е п о б еж д ающ е е зло» а с с о ц и и р у е т с я с ки н о к ум и р ам и (Арнольд Шварцнеггер, Сильвестр Сталлоне, Ж ан —Клод Ван Дамм), и с т о р и ч е с к и е со бы ти я (Великая О т е ч е с т в ен н а я , революция, штурм Белого дома) как бы взаимозаменяемы . Интересен вопрос о том, кто создал Вселенную. Предполагаемые ответы: а) Бог, б) Комитет солдатских матерей, в) Я, г) Котовский. По логике Чапаева, на все вопросы (а на этот прежде всего) надо отвечать; «Не знаю». Потому что знать автора реальности значит начать играть по правилам предложенной им игры. И быть, следовательно, уже несвободным. В России всегда к т о - н и б у д ь претендует на авторство с о зд анной для всех ос тальных Вселенной . Составляются программы, строятся планы на будущее. Благодетелей хватает. У Пелевина к ним на с тороженное отношение. Иронично 335