Иванова, Л. Л. Вампилов: творческая индивидуальность / Людмила Иванова ; Мурм. гос. пед. ун-т. – Мурманск : МГПУ, 2010. –108 с.

не нет ни интеллектуальной глубины, ни чрезмерной психологической утончённости. Но при этой внешней простоте и внутренней психологиче­ ской незамысловатости она наделена тем, что выделяет её среди людей - естественностью поведения, она гармонична. Валентина обладает цельно­ стью характера, но цельность эта именно природная. Здесь нет ничего идущего от умозрительности, от впечатлительности идеалистки, воспитан­ ной на книжной добродетели. Валентина живёт больше чувством, чем разумом. «Мы должны почувствовать её незаурядность, такая на тысячу одна, значительный человек, который произрос на этой почве, как какой-то необыкновенный цветок», - говорил актерам режиссер Г.А. Товстоногов [119, т. 2, с. 241]. Сравнение Валентины с цветком присутствует в ткани самой пьесы. Девушка оберегает палисадник, постоянно восстанав­ ливает его после того, как посетители чайной, сокращая себе дорогу, его ломают. Восстановление палисадника приобретает в пьесе символическое звучание. Связь духовного мира героини с миром природы, благодаря введе­ нию в пьесу символа «палисадник», становится более очевидной. Подроб­ ная расшифровка его может привести к известному огрубению толкования, но не увидеть глубины идейного наполнения соотношения Валентины с миром природы нельзя. Сама девушка, по всей вероятности, не вкладывает в своё намерение какого-то особого смысла. Для неё естественно испра­ вить палисадник - восстановить нарушенный порядок. Объяснение того, зачем она это делает, лишено каких-либо интеллектуальных или эстетиче­ ских ухищрений: «Я чиню его, чтобы он был целый». Девушка лишена предвзятости по отношению к людям, искренне верит, что «они научатся ходить по тротуару». Валентина очень действенна, жива. Она в прямом смысле слова преобразует мир вокруг себя. И главным мотивом этого пре­ образования служит глубокая внутренняя убеждённость в том, что «долж­ ны же они понять, в конце концов». Это - вера в людей и вера в свои силы. Это - искреннее желание и жизненная необходимость жить в мире красоты и доброты. И нет в этом ни детской наивности, ни стремления отгородить­ ся от мира. Это самостоятельность сильной личности. И сила её прежде всего - в гармоничности чувства, мысли, поведения. Любовь Валентины к Шаманову обладает силой преображения. Любить для Валентины - значит верить в лучшее в любимом, беречь от беды, страдать его болью. Можно подумать, что Валентина идеализирует Шаманова, приписывает ему качества, которых он лишён. Что привлекает 59