Иванищева, О. Н. Толерантный дискурс в современном обществе : учебное пособие / О. Н. Иванищева, И. И. Жданова ; М-во образования и науки Рос. Федерации, Мурм. гос. гуманитар. ун-т.

Понятие «толерантность» довольно широко применяется в биологии и медицине, где связывается с адаптационными процессами организма. В этом случае его ценностное значение определяется реакцией организма на окружающую среду, которая заключается в снижении чувствительности самого организма, его клеток и тканей к воздействию какого-либо вещества и способствует сохранению гомеостаза (способности организма поддержи вать относительное постоянство внутренней среды). На политическом уровне толерантность рассматривается как действие или общественная норма, которая осуществляется через закон и традицию. В данном случае толерантность - это активная позиция самоограничения и намеренного невмешательства, это добровольное согласие на взаимную терпимость разных и противостоящих в несогласии субъектов [44, с. 96]. Под толерантностью в социально-философском смысле понимается «определённое социальное качество межчеловеческих отношений, а также отдельных индивидов, их конгрегаций и групп, характеризующееся уста новкой на благожелательное восприятие “другого”, желанием не только понять, но и, насколько возможно, принять традиции, культуру, убеждения, верования, интересы, ценности этого “другого”» [46, с. 40]. При этом ука занная установка выступает в качестве своего рода категорического импе ратива для субъекта всякого подлинно толерантного поведения и действия, а не имеет сиюминутный, преходящий или своекорыстный характер. Толе рантным отношением называется такое, когда человек стремится достичь взаимопонимания и реализации собственных целей путём достижения со гласованности своих действий с действиями других людей без применения каких-либо мер насилия, принуждения и давления, а лишь посредством взаимодискуссии, убеждения и обоюдной корреляции поведенческих актов и действий [Там же]. В философских концепциях выделяют различные возможные модели толерантности. Так, В.А. Лекторский (российский философ, специалист в области теории познания) рассматривает четыре варианта существования толерантности в поликультурном пространстве: - «толерантность как безразличие » - различные культуры со своими специфическими ценностями имеют право на существование, если они не противоречат основам цивилизованного общежития; эта позиция может быть выражена словами М. Уолцера: «пусть расцветают все цветы» [48, с. 25]; - «толерантность как невозможность взаимопонимания » - все культуры равноправны, но несоизмеримы, так как замкнуты на себя и су ществуют как бы в разных мирах; - «толерантность как снисхождение» - не существует равноправия различных систем ценностей, культур, более развитые, состоятельные культуры снисходительно относятся к слабости других; - «толерантность как расширение собственного опыта и критиче ский диалог» - предполагает уважение других (инаковости), признания са 11